荷兰人为了贸易，是舍得作出牺牲的。
这里就不得不提一提著名的“滨田弥兵卫事件”了。
滨田弥兵卫事件，是一件发生于1628年（大明崇祯元年，日本宽永五年）发生于荷兰荷属东印度公司统治下的台湾与日本之间的贸易冲突事件。日本称为大员事件（タイオワン事件）或奴易兹事件（ノイツ事件）。
这个事件具体经过挺长，本书省略一亿字，直接抓重点吧。
荷兰的台湾长官彼得·奴易兹，得罪了日本商人滨田弥兵卫。
滨田弥兵卫回国之后，一哭二闹三上吊。
日本当局为了护犊子，就封闭了荷兰在平户的商馆。荷兰虽数度向日本交涉恢复通商事宜，但都未成功。巴达维亚方面感到事态严重，在1629年将彼得·奴易兹撤职，并宣判其两年徒刑。1632年，荷兰将彼得·奴易兹引渡至日本监禁，荷兰人在日本的贸易才获得恢复。
从这个事件就能看出来，荷兰人为了贸易，不惜“重大牺牲”，连自己的总督级高官，都可以牺牲掉，就为了保持贸易通畅。
现在大明朝要代原始人讨一笔战争赔款，那也就只能捏着鼻子认了。
范布炼：“好的！我会将这件事转告给东印度公司，我相信他们会同意你们的大部份要求。”
李道玄微笑：“挺好，那就这样吧。”
说到这里，李道玄就不说话了。
旁边的江城接口道：“范教士，我会安排一艘船送你去澳门，但除了你之外，其余俘虏全都不得离开。不论男女，都会被我们安排进行劳动改造，男人会被派去挖矿修路，女人则会被勒令操作纺织机……他们什么时候能从劳动改造上解脱出来，就看你的速度了。”
范布炼吓了一跳：“挖矿修路？会死人的吧？请你不要虐待我们的俘虏。”
江城：“放心，我们的挖矿和修路，还算比较温和，不至于把人往死里折腾。但娇生惯养的白人长官家属们，不知道会不会累瘫，所以，你需要快一点。”
范布炼赶紧道：“明白了，我会尽快的。”
江城：“来一艘快船，送他去澳门。”
“来啦来啦！”
不远处冒出一个脑袋，蒙古天可汗额哲。
他岁数太小，这一次大战没让他亲身上第一线，但他负责的那艘船，却是一艘不折不扣的快船，天尊提供的电动小马达，全速跑起来的时候，速度接近30节，在高家村那一大堆仙船里面，也算是跑得最快的，那真是风驰电掣般的速度。
很适合喜欢Hit&Run的蒙古人。
范布炼上了额哲的船，向着澳门港去……
刚一坐上船，他就感觉到了这艘船的不凡。
它无帆无浆，却跑得巨快无比，而且，船尾部还有白花花的水浪在翻滚，就好像一条大鱼，在拼命的摇着尾巴，搅动水花向前游。
范布炼不禁惊愕地道：“这艘船是活的？是一条大鱼在游泳吗？”
额哲：“嘿嘿！别问了，我不会傻傻的把这种事告诉你，你就老实实的当一个乘客，不要妄想做奸细。”
范布炼：“……”
好吧，不敢再问这个方面了。
范布炼又换了个方向问：“你们为什么要帮那些大肚王国的土著出头呢？是想借着帮大肚王国讨钱的名义，将这笔钱收进自己的腰包吗？”
额哲大笑：“那才几个零钱？天尊根本看不上！天尊只是照顾少数民族罢了。在天尊的眼中，大肚王国的土著，全都是大明朝五十六个民族其中之一。”
范布炼：“啊？”
额哲继续道：“大明朝很大，很大很大，有些民族很文明，例如汉族，但也有些民族非常贫穷与落后。例如云南、贵州的山区里那些奇怪的民族，再例如大肚王国……它们还相对原始。”
他其实很想把蒙古也说出来的，但是总觉得蒙古虽然不算文明，但也不算很贫穷和很落后，基本上还说蒙古还是有点实力的，也就故意略过不说了。
额哲道：“天尊关爱世人，五十六个民族都是他关爱的子民，他才不会因为大肚王国的人很原始，就抛弃他们。他甚至不会因为有一些民族造过反，就摒弃他们。”
范布炼猛的一惊，想起一句话来：上帝的爱是无条件的爱，他不会因为人们的信仰、种族、性别等因素而有所偏袒或歧视。
范布炼有点懵：“你们这是什么教派？”
额哲有点小骄傲地道：“道玄天尊教！”
范布炼将这个教派默默地记在了心里……
其实，西方传教士也是很懂变通的。
他们在全世界布教的过程中，也在不断地向别的教派妥协，例如天主教刚传入中国时，他们为了争取到明朝人的好感，故意穿上佛教的僧袍，并称自己为“番僧”。
后来，他们了解到中国最牛笔的并不是佛教，而是儒家。
于是他们又放弃架裟，开始蓄发须，身着儒服，熟读四书五经。甚至用拉丁文来翻译四书五经，自称为“西儒”。
“上帝”这个词，就是西方传教士为了中国本土化而取出来的名字。直译过来，就是“天上的皇帝”，瞧，这本土化搞得多么的完美。
范布炼心想：我要是能把我们的天主，与道玄天尊教的天尊，做一些设定上的融合，说不定能在这边打开局面呢。
范布炼向着额哲道：“我能求一本道玄天尊教的经书来看看吗？”
“这还不容易？”额哲返回船舱，不一会儿就抱了厚厚的一叠书出琰，往范布炼身边一堆：“给你，《道玄天尊除魔传》，从第一册到第三十二册，全在这里了。”
范布炼拿起书本来一翻：“咦？居然是图画的形式！这就很容易了解了。”
从这里航行到澳门，还要点时间，赶紧看。
范布炼开始废寝忘食地学习起来，看呀看！
快船分波破浪，向着澳门前进，也不知道用了多久，澳门终于到了。范布炼不吃不喝不睡觉，一口气看完了全部的《道玄天尊除魔传》，心里也算是有了个基本的了解。
第1378章 他是留学生
澳门码头。
快船缓缓地靠到了岸边。
额哲将将范布炼送下了船去，转头正准备离开。
范布炼突然开口道：“年轻的先生，我看完了你们的《道玄天尊除魔传》进行了一番深入的研究，总觉得，你们的天尊，可能与我们的上帝，是同一个人。他在西方就是我们的上帝，到了你们东方来，就被你们称为道玄天尊，我们其实是教友啊。”
“啊？”额哲：“你又在说什么胡话？”
范布炼：“真的，我真的是这样觉得的。”
额哲：“你尽管忽悠，信了你一句，就是我道心不够坚定。”
范布炼倒也不急，心想：我回去之后，好好翻一翻《圣经》，从中找一些和《道玄天尊除魔传》里面比较像的地方，拿出来乱编一气，之后你们就会接受我们的天主教了。
……
与此同时，热兰遮城。
一群高家村蓝帽子、黄帽子，搭着船只，登陆到了热兰遮城，他们来到这里，主要就是为了一件事：建个劳改营！
劳改这事儿，必须一视同仁。
不能只把自己的同胞拿来劳改，歪果仁如果做了坏事，一样也是要劳改的嘛。
那群白人火铳兵和黑人奴隶兵，个个都是青壮劳力，还挺好用，让他们重新修被被打坏的热兰遮城，重新建一个更宽敞的港口，对了，再顺便修一修房子……
啧啧！美滋滋。
另外还有那些依附于荷兰人的本地原住民，当荷兰人被打败之后，他们失去了“主子”，一度陷入迷茫，很担心大肚王国的人趁机将他们全部干掉。
这也需要高家村的人出面，安抚他们的情绪，居中调停，让大肚王国不再追究他们以前附依于荷兰人的事，重新回归大肚王阿拉米麾下。
热兰遮城开启了一大堆工程，用丰厚的工钱，招募大量的本地劳动力。
高家村开出来的工钱，比荷兰人高多了。
这些依附过荷兰人的原住民，比那些山里的原住民更容易接受“当打工仔”这件事，很轻易地就从荷兰人的工人，转化成了高家村的工人。
轰轰烈烈的大建设，开始了。
而高家村的大舰队，却扬帆出海，又向着夷州岛北部的西班牙人城堡去了……
数日后，西班牙人也同样被赶出了夷州岛。
宝岛终于宣布全境解放！由大肚王国与高家村民团，联合治理。
……
就在夷州岛的形势突飞猛进的时候……
大肚王国的王子，甘仔辖·马禄，穿上了一件郑成功送他的汉人样式江湖劲装，搭乘郑成功负责的“平夷号”，经过一番辛苦的航海之后，终于抵达了舟山定海港。
虽然是岛屿上的居民，但甘仔辖·马禄这辈子还是第一次坐船，一坐就是这么长的航程，当真让他有点扛不住。
一路上风风雨雨，大船颠簸，把马禄给颠得吐来吐去，好在原始人小孩足够皮实，就和当年的额哲一样，怎么折腾也死不了，总算是平安抵达了目的地。
当看到舟山定海港的那一瞬间，马禄小小的灵魂，就遭到了一发爆击。
房子！
好多房子！
比南屯城里的房子多了不知道多少倍，而且全闻是坚固耐用的水泥房子，一幢比一幢皮实。
马禄知道，这种结实的房子是可以抵御台风的，而大肚王国的臣民们，经常会因为一次台风就失去了他们的茅草房子……
干净整洁的街道，比南屯城更胜一筹，街上车水马龙，大量的商贩，摆着各式各样的商品在叫卖。
那商业的繁华程度，也不是南屯城可以媲美。
马禄露出了没见过世面的样子，惊愕地张大了嘴巴：“原来，你们这边这么富裕。我们和你们的差距，也太大了吧。”
郑成功笑：“以前我们也很穷的，后来天尊他老人家来了，我们就富裕起来了。”
“卖烧饼啦，一文钱两个烧饼。”一个身材矮小的男子，正在路边用力地吆喝着：“卖烧饼啦。”
郑成功付了一文钱，买了两个，递给马禄一个，两人一边走着，一边嚼，香喷喷的，吃得马禄嘴都停不下来。
“在这里，只要想吃东西，随时能在路边买到。”郑成功道：“当然，那前提是你得有钱。”
马禄：“我在南屯城已经学习过了，要努力工作，就会有钱，是吧？”
“是的！”郑成功：“任何人都一样，在我们这里，人们用劳动来换取报酬。”
马禄：“其实我们的部落里也是一样的，只是……我们并没有把这件事，总结出来。”
郑成功：“你居然会用总结这个词了。”
马禄的脸有点小红：“跟着你学的。”
郑成功：“来了这边之后，就不必再跟着我瞎学了，这边有很好的学校，走吧，我带你去报道。”
