梁洞：“……”
　　他回想下，当时在川西，他和时以繁确实谁都没抹防晒，烈日下，高原的风一吹，他不仅黑了，还脸干的不行。
　　但时以繁好像就只干了下，反而没怎么变黑。
　　念及这里，他也不嘴硬了，只拿了梁琦的防晒霜，就挤出来往脸上糊。
　　后面，等他们都收拾好，船也在三峡人家景区附近的码头靠岸了。
　　时以繁牵着小朋友
　　从船上下去，周遭是满眼的青山绿水。
　　一艘艘古朴的渡船停靠在水面旁，而除去他们穿着传统服饰，景区内的游客也有不少都租了衣服来体验。
　　先顺着索道一路上山，就正式进了景区。
　　除去自然的峡陵风光，景区内最吸引人的就是各种民俗文化表演。
　　有表现传统婚俗的哭嫁演出，也有女书表演。
　　他们这一行人从船上下来后，先被船上安排的导游带去游览了展现土家族人传统生活的巴王寨，又看过女书表演后，就一路下山游览到了龙津溪口。
　　而这条下山的小路上，就有节目组先前提到的那些非遗文化表演。
　　他们几人事先都没有做过功课，就只跟着导游的介绍，陆续去参观。
　　在龙津溪口的码头旁，他们看到了纤夫们合力拉纤的场景，而他们口中喊着的，就是先前说过的船工号子。
　　声音高亢雄浑，表演者投入认真。
　　以山水背景为舞台给他们展现了当年的船工风貌。
　　船工号子的音调很是特殊，几人欣赏了下，就走到下一处表演地。
　　一行人从山歌对唱，一路欣赏到版画以及皮影戏。
　　等一圈走完，节目组的工作人员也提醒他们说：
　　“大家现在可以选定自己要学习哪一项非遗文化了。”
　　听到他的话，在场嘉宾中，舒山那组是最先选定项目的。
　　他说：“我想试试南曲丝弦。”
　　南曲丝弦，或可叫做长阳南曲，不仅有着独特的唱腔，伴奏的乐器也是一种传统弹拨乐器，叫做小三弦，声音清雅恬淡，与江南山水很是适配。
　　舒山自己本身就对这些传统乐器很感兴趣，他会选定这个并不奇怪。
　　而等舒山选定后，工作人员看向他身边的秦裕明，问他说：“舒老师已经选了，秦老师准备试试哪个？”
　　他问时，秦裕明不经意间往梁琦那边看了一眼。
　　梁琦则根本不理会他，当着镜头，秦裕明不好表现的太过明显，毕竟，若是梁琦当着镜头都不给他面子，那他未免就太丢人了。
　　念及这里，他也没有说什么，只跟身边的妹妹对视一眼，然后选说：“我们试试土家蜡染。”
　　土家蜡染是一种传统的印染技术，相比起其他的南曲，或者三音歌等需要声乐技巧的内容，这一项反而是最容易上手的。
　　所以，演员出身的秦裕明选这个，也会更容易一些。
　　他们选定后，节目组的人自然看向了时以繁他们这边。
　　梁洞跟在船上时说的一样，准备选夷陵南管，体验一下民间的传统说唱。
　　梁琦本来是一门心思想选皮影戏的，但刚才参观过夷陵版画的小型博物馆，她就有些纠结了。
　　时以繁问小朋友说：“现在选好了吗？”
　　小朋友眼眸眨了眨，说：“瑶瑶想画画！”
　　画画，那就是版画。
　　虽然说，小朋友的画技很是着急，但……
　　版画说不准，跟画普通的画不太一样？
　　念及这里，时以繁直接顺着小朋友的意思答应说：“那我们就夷陵版画。”
　　而看他们选了版画，梁琦也应说：
　　“那我也试试版画。”
　　他们全部选定，节目组的工作人员也讲说：“既然已经选完了，那大家就快点去吧。”
　　版画博物馆距离他们这里并不远，三人跟着工作人员一路走过去。
　　先前他们参观时，博物馆的非遗传承人就有介绍说，夷陵版画是木刻版画。
　　要先在木板上绘制好底画，再用刀篆刻，然后经历印刷，染色等一系列工序，一副版画才能最终绘成。
　　博物馆内展示出来的那些版画全都十分精致。
　　那位非遗传承人介绍得也极为细致。
　　想到那些最终印制在纸上的画作，时以繁心想，就算小朋友自己画不好，应该也能试试“印”吧？


第一百一十六章 “奶奶很严格，她教瑶……
　　在得知他们要来学习尝试夷陵版画后， 博物馆那位非遗传承人表现地很是开心。
　　只是，在教授前，他告诉时以繁他们说：“最近几年， 我们这边开设了很多版画体验课， 有不少小孩子， 都来体验学习。”
　　“但像你家小姑娘这么小的——”
　　他视线落在时以繁身边的时乐瑶小朋友身上， 神情略微有些为难地讲说：
　　“她力气小，还握不了刀。”
　　再加上握刻刀还是比较危险的，所以，哪怕招收学员，他们也更偏向于找十岁以上的孩子。
　　而在听了他这样解释后， 时以繁先去跟身边的小朋友对视一眼， 随后就又看向那位非遗负责人，并询问说：
　　“那我们来负责刻版这部分， 瑶瑶就只负责画画，可以吗？”
　　对方的顾虑很显然就是觉得小朋友握刻刀太危险了。
　　而如果小朋友不握刻刀的话，那自然就没什么问题了。
　　于是，在商定好后， 那位非遗传承人也很快带他们去到博物馆后面的工作室里， 准备开始教授他们版画。
　　因为先前就已经为他们介绍过，制作一幅版画所需要的几个工序。
　　所以， 现在进到工作室后， 对方就直接递去给他们一人一个围裙， 而后从绘画这个步骤教起。
　　跟传统的绘画不同， 版画并不直接是用线条来勾勒所绘物体，而是利用了版面的反转和漏转来呈现。
　　因此，在正式雕版之前， 就一定要先构思好自己准备绘制的内容。
　　而在他们画之前，那位传承人就先展示了几幅线条比较简单的，由他之前的学生所绘制出的版画来供他们参考。
　　他介绍说：“我们夷陵版画，画的大都是劳动人民的日常生活，更多也都是展示我们这里的乡村风貌。”
　　“这是一幅摘柿图，还有这幅是群鸡啄米图。”
　　跟经过专业绘画训练的美术艺术不同，夷陵版画线条平实朴素，不讲究极其高深的技法，更没有严格的刀法刀势，只用最鲜明的表现手法，展现生活。
　　不求具象，而更倾向于写意。
　　听着对方的介绍，梁琦跟时以繁对视一眼，随后就去问身旁的小朋友说：“有想好画什么了吗？”
　　小朋友看一眼身边的梁琦，又看看一旁的时以繁，纠结说：
　　“瑶瑶本来想画跟饭饭一起摘玉米，但这样就没有梁琦姐姐……”
　　听到小朋友这样说，
　　梁琦立刻笑说：“没关系呀，画这个也可以的，不一定要把姐姐给也给画进去的。”
　　可即便她这样说了，小朋友还是下不定决心，她只想了想，然后就提议说：“那……我们可以画去看日照金山的时候吗？”
　　那个时候就有梁琦跟梁洞了，但是，去看日照金山的画面，未免有些太难画了。
　　梁琦想说什么，但又不忍心拒绝小朋友的心意。
　　直到一旁，时以繁讲说：“其实，画摘玉米，也可以有梁琦姐姐和梁洞哥哥的。”
　　小朋友眼眸眨眨，时以繁问她说：“那天梁琦姐姐跟梁洞哥哥不是来车站接我们了吗？”
　　听他这样说，小朋友眼眸立刻亮起：“对哦！”
　　而在选定自己要画什么后，小朋友也很快就拿起笔，在跟木板同等大小的纸张上画起画来。
　　在纸张的最左侧，先用线条简单勾勒出来一大一小两个人形，这一次，她画出了手指，也画了胳膊。
　　还给自己把头巾跟刘海也画了出来。
　　她一边回忆，一边讲说：“饭饭在这里，这个是装玉米的背篓。”
　　而画完他们两个，小朋友又在人物的身旁画了一根又一根的玉米杆，玉米杆上的玉米沉甸甸挂在上面，还有已经成熟卷曲成团的穗子。
　　小朋友在画的时候，一旁的非遗传承人也一直都在盯着看。
　　他夸小朋友说：“很有学习版画的天分。”
　　起初，时以繁跟一旁的梁琦，连同直播间的观众，都以为这位传承人只是礼貌夸夸。
　　但很快，当对方指着小朋友的画，笑着讲解过后，他们才知道，对方这句夸，还真不是随口说的。
　　他指着小朋友的画讲说：“你们看这里，这个玉米，个头大，果实也饱满，还有这里，你们两个的脸上，笑得多开心。”
　　他告诉时以繁他们：“我们夷陵版画，有很重要的一个特质，就是随性而为，讲求大胆表现自己的情感。”
　　通俗来说，就是无所谓画技的高明与否，更重要的是，要通过画作，将自己所要表达的情绪给精准传达出去。
　　如果从这个角度讲，那小朋友的画作的确是十分合格的。
　　她虽然人物画得抽象，玉米地也不够写实，但情绪的传达，却是最为鲜明的。
　　不仅两个人物的脸上，就连天上的太阳，都有个开心的大笑脸。
　　而这一点，在后面她画梁琦他们时，也得到了很好的凸显。
　　当时，梁琦跟梁洞是开了车过来接的他们。