因为这玩意在墨家经典上是绕不过去的，只不过有的擅长有的不擅长罢了。
　　当然，墨子千古以后，墨家迄今为止已经一分为三，匠巧制作完全不学，只钻研经义理论的墨者也不是没有。
　　蒙毅算是一个比较传统的墨者。
　　他的匠巧技术属于这个时代墨者的平均水准，对大部分技巧以及原理都有所学习。
　　故而在看到赵泗弄出来的一些颇为实用的小发明之后，蒙毅倒是来了一些兴趣。
　　曲辕犁放在历史长河之中是农业发展的一个里程碑，但是放在当前这个时代只能算是一个不错的小发明。
　　实在是这个时代较为原始，百姓普遍没什么积蓄，天下普遍还在使用较为原始的耕种方式，除了关中之地耕种模式受大秦国制影响普遍比较成熟普遍开始使用耕牛套犁以外，其余地区一言难尽。
　　总之意义在这个时代确实没那么大，想要曲辕犁普及天下，前提是大多数个体农耕户能配置的起耕牛曲辕犁。
　　不过短曲辕犁人力也能拉动，制作成本也就没那么高，比起来耒耜这种较为原始的耕种方式，人力拉动短曲辕犁耕种，也并非不能推广普及，耕种效率肯定会有所提升。
　　赵泗压根没考虑过以人为畜这件事，一方面是因为现代人的思想有所影响，另一方面也源于他对这个时代缺乏认知。
　　难道使用耒耜就不算以人为畜了？
　　蒙毅不同，他看到王贲汇总的具体经过，以及大小曲辕犁的表现，第一时间就敏锐的捕捉到，小曲辕犁虽然效率低相对来说，但是有可能人力代替畜力。
　　牛这玩意忒贵，不是以人为畜不为畜的事，是实在用不起耕牛时的一种补充。
　　不过因为王贲并非专业人士的原因，记载数据也以询问军匠为主，故而其中一些关键地方还需要蒙毅去亲自考证才能确定自己想法是否正确。
　　因为王贲只记载了先弄出来了小曲辕犁，后弄出来了大曲辕犁。
　　而赵泗也压根没提小曲辕犁是否具备可以以人力代替畜力属性。
　　至于其余的游标卡尺锉子刨子等小工具，却先被蒙毅放在了一旁。
　　“怎么？”始皇帝见蒙毅话语之间有所思考，开口问道。
　　“这曲辕犁臣倒是有些想法。”蒙毅皱眉开口。
　　“如何？”始皇帝示意蒙毅发炎。
　　“此曲辕犁先制出的是小犁，尔后和直犁对比以后，效率不及大犁，又制出曲辕大犁。”
　　“只是大犁沉重，不以畜力难以耕种，小犁轻巧，却不知人力能否拉动。”蒙毅开口道。
　　始皇帝拿过竹简看了一遍点了点头表示认同。
　　若这小曲辕犁能够以人力使用那就真的可以推广开来了，小犁造价成本虽然也不会低，但是不会高到像大犁一般令人难以接受，可以用人力，也可以用畜力，还能提高耕种效率，百姓没有道理不使用。
　　“若此犁能用，需得计算出来，各地核考也要重改。”始皇帝开口道。
　　眼下的大秦各地官员都是有考察制度的，作为耕战体系的国家，地方产粮的多少对官员的业绩考核影响很大。
　　基本上上到官员，下到黎民，大秦都有一个成体系的奖惩系统。
　　作为一个自耕农，假如你耕种得力，缴纳的赋税比旁人多，种地产量比别人高，是可以获得实打实的爵位奖励的。
　　是真金白银直接落实到个人的。
　　作为一个官员，假如当地的粮食过低，而说不出什么所以然的情况下，是会直接判罚判责的。
　　秦国的税收很重，处罚很严，但是同样奖励也很到位，哪怕是饲养的耕牛每年都有耕牛选美大赛，照顾的最好，最健壮的耕牛，都能够获得一定的赏赐。
　　如果你的耕牛消瘦，还会有当地里长专门谴责问询。
　　当然，这些描述的是一统天下以前的大秦。
　　完善的奖惩制度的维护需要足够的有素质有素养有能力的庞大的吏员规模来支持，而目前一统天下的大秦，摊子一下子铺开数十倍之大，吏治相对来说有些败坏。
　　这个败坏程度是以咸阳关中为放射圈，咸阳，关中地区，吏治依旧清明，奖惩制度依旧完善，越远，吏治情况越差。
　　这么说吧，张良要是个关中人士，想刺杀秦始皇，可能没行动人就被扭送官府了。
　　而在博浪沙刺杀的张良，却能够逃之夭夭。
　　总的来说，大秦吏治因为摊子铺的太大很多东西放眼天下只能停留在书面上，是落实不到关中之外的地方实际的。
　　但是粮食产量，作为考核的核心标准之一，肯定是全国通用的，如果曲辕犁能够人力使用，普及到千家万户，具体的考核业绩标准肯定还要重新调整。
　　这样一来，想不推广的也要推广，不推广考核压根不可能达标，因为新的考核标准就是按照曲辕犁推广以后的产量直接制定的。
　　不过落在实处，始皇帝更在意的还是畜力耕种，耕牛普及。
　　一项小工具只能略微提升一定的粮食产量，六国地区的粮食产量和关中地区的差别太大了。
　　跟地理因素反而没太大关系，秦地苦寒那是春秋以及战国初期公认的事实，现在关中作为天下粮仓，也是秦人几百年修建渠道，刺激生产，改革吏治法制做到的。
　　六国很多地区气候比关中更加宜人，自然条件更好，但是粮食产量反而被关中甩开一大截。
　　很显然，刚刚被征服的六国之地，要走的路还有很多，也还有很长。
　　人力肯定不如畜力！
　　哪怕有了可以人力耕种得曲辕犁，大秦依旧要走耕牛普及的路线。不能因为一个可以人力使用的曲辕犁而本末倒置。
　　耕牛犁种不能普及，天下就不能如关中一般。



第五十章 简在帝心，始皇赐书。
　　一个新鲜事物在不同的时代很显然产生的意义并不相同。
　　不过曲辕犁的推广和耕牛的广泛推广并不相悖，毕竟短曲辕犁这玩意人能用，牛也能用。
　　短曲辕犁只需要一头牛，考虑到普通百姓的家庭条件，估计是大概率用不起两头牛，更大概率是直接化身牛马，自己当牛，短曲辕犁更适合大秦目前的情况。
　　至于长曲辕犁，则会被广泛应用于贵族私产。
　　毫无疑问，这是一种进步。
　　而大秦的律制严格规定，发明创作，也是有奖励的。
　　赵泗不仅弄出来了曲辕犁，还弄出来了游标卡尺以及各种各样的小工具。
　　最重要的还有晒盐之法，这些功劳加起来可不小。
　　“加爵三级……”始皇帝皱了皱眉头，来到书架之前。
　　目前曲辕犁和晒盐法暂未推行天下，其功效只是估算，故而奖励也并不能一次完全下发。
　　三级当然不够，曲辕犁加上晒盐法是足够赵泗保送大夫的。
　　现在算是预支了一部分，等到晒盐法和曲辕犁普及开来，才会进行最终结算，保底还有一级爵位。
　　至于红薯土豆玉米三种新粮，以及赵泗不负王命归秦，外加上海图等……还得等到新粮出土，一切东西尘埃落定以后另行计算。
　　“赵泗尚未治学？”始皇帝开口。
　　“未曾，书籍字本都识不通透。”蒙毅点了点头道。
　　送赵泗一行人至蓝田大营的路上，蒙毅和赵泗相处过一段时间，蒙毅还做过一段时间赵泗的启蒙老师。
　　嗯……赵泗很多字都不认识，更别提治学了，蒙毅属于是大材小用教赵泗识字去了，不过对于赵泗这般不放过任何机会学习识字的行为，蒙毅还是比较认可的。
　　始皇帝点了点头，预料之中。
　　和赵泗聊天的时候始皇帝能够感受的出来，这年头是不是文化人三两句话基本上就能够听出来了。
　　赵泗的学历水平是现代的，放在大秦这个时代可没人认，听起来最多也就比较有条理，表达方式比较丰富，但实际水平也颇为一般，比普通人强不到哪里去。
　　这样一来，赵泗的业务能力低下也很容易理解了。
　　始皇帝沉吟片刻，自书架之上抽出几卷竹简。
　　“赐书于赵泗。”
　　蒙毅看向始皇帝赐下的几卷竹筒暗暗心惊。
　　《显学》《五蠹》
　　始皇帝很青睐韩非子的思想，大一统以后的秦国有一部分治国思路就是按照韩非子的思路来的。
　　《显学》《五蠹》就是始皇帝最喜欢翻阅的几篇文章之一，同时也是法家典籍里面排的上号的那一批，专业性极强，涉及治国，治学，治政，思想，法度等各方各面。
　　蒙毅是摸过赵泗的底的，以赵泗的文学功底和素养，光是把这两卷读下来恐怕都得十天半个月的时间。
　　更不用说理解了……除非赵泗是一个天才。
　　赵泗尚未治学，始皇帝赐书《显学》《五蠹》，其中意味深长。
　　这两本书不仅是大秦如今治国的理论支持的一部分，同时也是始皇帝最为喜爱的作品之一。
　　很显然，非简在帝心而不可解释。
　　而事实上，始皇帝并没有过多的想法。
　　他只是看赵泗比较顺眼，相处起来也比较舒适，再加上赵泗尚未治学，本身又是一张白纸，赐下《显学》《五蠹》对于始皇帝更像是送给赵泗一份启蒙读物。
　　但对于蒙毅这般王前亲近之人而言，其中意味明显并不一般。
　　若蒙毅是奸佞之人，此刻就该大呼赵泗此子恐怖如斯，得王亲近，简在帝心，日后必成我心腹大患。
　　然而蒙毅并不是，相反他对赵泗的印象并不错。
　　准确来说，但凡是正直之人，对于赵泗这般不负王命，漂泊归秦的忠君气节都会有所赞赏。
　　更不用说赵泗和蒙毅并没有利益冲突，又有璞玉光环影响，蒙毅看待赵泗，更多的是看待一个潜力不错的后辈。
　　和始皇帝谈完以后，蒙毅踏出宫门，抬头看向蓝田方向，发出一声感慨。
　　“啧！”
　　骤然回想一下，赵泗这个小年轻，虽非贵族出身。可是身上的光环不要太多。
　　如今尚且居于蓝田，就已有一往无前之像。
　　秦朝的军功爵制度本身就是反贵族世袭制度，然而出身在秦国一样有用，而且很有用。
　　只要是封建社会就永远无法避免，封建社会永远是上层人的权利游戏。
　　蒙毅本身就是受益者。
　　而赵泗……是真正意义上的零起点。
　　但是他身上的光环很多，不负王命，忠君之士，简在帝心，还有海图，三种新粮，晒盐之法……甚至已经形成了政治正确。