还有些遗憾。
中秋节，全家团圆的日子。
往常都是三人一起过，今年珏哥儿却要孤零零地待在考院。
沈南珏笑着道：“阿娘和阿姐给我留一些就好，考完再吃。”
“再说，我可不是一个人过，几千个读书人都陪着呢。旁人想要，都没这个机会。”
巧娘被逗笑：“好，给你留着螃蟹。”
说话间，就到了考院。
比县城和秀州城的大上好几倍。
还没三小考的时候，所有人都能参加解试。
像江南东路、两浙路这种文风兴盛的地方，动辄就是上万人，考院修的也大。
三小考筛出了些不通笔墨的人，考生数量才慢慢减少。
望着偌大的考院，就能感觉到自己的渺小。
学子们的声音不由自主地小了些。
沈南珏深吸一口气，看向身边的人：“阿姐，阿娘，我进去了。”
巧娘点头：“考完出来吃螃蟹。”
瑜姐儿也道：到时候来接珏哥儿。
考试不重要，人要好好的。
沈南珏弯弯唇。
随后与结保的人排队等检查。
因着参加解试的学子人数很多，因此按照地区分开检查。先是平江府，随后是常州，秀州排在稍微靠后的位置。等到进去，腿都有些麻了。
沈南珏拿到座位号，找到位置坐下。
再抬眼，竟然还见到一个熟人。
张会同就在对面不远的号舍。
视线相对，又很快移开。
对方的人品不行，沈南珏懒得搭理。
考院只有解试的时候会开，坐的位置积了一层厚厚的土。
沈南珏擦干净，将脏掉的布巾放在旁边。
垫好衣服便开始休息。
明日才开考。
余下的时间，没有书看，禁止聊天，只能无聊地等过去。
沈南珏倒觉得不错。
能在考前睡一个好觉。
等到全部的学子进来，天已经有些黑了。
考院正式锁住，不允许进，一些实在撑不住，病的厉害可以出去，自然也没有上榜的资格。
夜色渐深，学子们都闭上眼睛。
然而能睡着的没几个。
有的人过于紧张，完全睡不着。还有的人身型偏胖，稍微一动，就会碰到墙壁，时不时就要惊醒。
第二天清晨。
还未考试，就已经很憔悴了。
沈南珏简单地漱了漱口。
用的凉水，顺带让自己清醒清醒。
往嘴里塞了几个枣子，就当是早食。
没再吃其他的东西。
天色彻底亮起。
解试正式开始。
考院的号舍很多，每位巡检官负责一块。
期间来回巡查，防止科举舞弊。
沈南珏忽略来回走动的身影，见到了这次解试的题目。
诗、赋、策、论各一道。
经义有两道。
三天之内答完。
时间算得上宽裕。
沈南珏坐的位置很偏僻，是角落的角落。
只有进来的时候，远远地见到过一眼主考官。
隔的太远，连对方长什么样都没见到，唯独记住官袍是紫色的。
三品及以上能穿紫袍。
想来是两浙路的转运使亲自过来了。
但两浙路的上一任转运使刚走，这位是新来的。
不知道脾性，更不知道对方喜好的文章风格。
只能从题目里推测。
沈南珏盯着题目看。
诗题，“有所好乐”，出自《大学》。
中规中矩。
赋题选的是《诗经》里的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。
写负心人？
不太像。
经义更难一些。
第一题是：靡靡利口。
出自《尚书》，原句是“商俗靡靡，利口惟贤，余风未殄，公其念哉！”
原本断开的两句，各取二字，将其合成题目。
若是不熟悉《尚书》，只盯着“靡靡利口”想原文，就吃了大亏。
商朝覆灭，就是选了“利口”的人当做贤臣，对方只会夸夸而谈，做不成实事。风气一直延续到现在，您定要重视这件事啊！
沈南珏在草稿纸上将简单的意思记下。
不要夸夸其谈，那就多写对策，少写歌功颂德。
第二题是：泽以择。
这道题出自《礼记》。
原文是“天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”
天子祭祀是大事，要通过比拼射艺的方式选出参与祭祀的才士。到后来，“泽宫射”也可以用来比喻科举考试。
这两道题，给的都非原文。
找到出处就是难事。
再者，破题的方向也刁钻。
第一道题，必须从“利口”二字切，方向明确。然而大家都从利口破题，再用相似的典故，如何让自己的文章与众不同，就成了难题。
第二道题可发挥的余地大一些。
射艺、科举、祭祀、礼仪、选拔人才……都能沾边。但这么多东西，是面面俱到，还是择一而精，又考验每个人的选择。
相比三小考，难度骤然增加。
怪不得有人一辈子都过不去解试。
沈南珏没着急答题。
又去看最后的论题和策题。
论题为：学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。
出自《汉书》的食货志，给士农工商下了定义，要求学子们进行讨论。
策题为：西汉有耧车，耕种为便，然自创制始，未有之变，可谓尽善尽美乎？
西汉时期就发明了耧车，方便了百姓耕种。
然而耧车发明之后，就再没有进行过改变，是因为已经尽善尽美、无可挑剔了吗？
两相比较。
后者远远难于前者。
耧车，用于开沟和播种的农具。
许多读书人都未下过田，更别说见耧车了。
再者，他们平日读的书都是史书和诗集。
在这些书籍里，真正记载耧车的篇章，几乎都找不到。
在沈南珏的印象里，只有东汉《政论》和北魏《齐民要术》里介绍过。其余的记录，都在一些杂农或者杂器部的角落。
