林升源停下手，想了一想，道：“好，从这一局起，谁也不能说不算了，必须拿筹码出来！”
　　第三局就慢了许多，每打一张，四个人都要好好看看所有的牌。
　　就在这个时候，眉儿从外面进来，端着一盘樱桃。将樱桃放在麻将桌的一边，道：“诸位官人，吃些果子润润喉吧。”
　　现在还不是樱桃大量上市的时候，樱桃的价钱相当昂贵。拿出一盘樱桃待客，足见客栈的财大气粗。
　　可是四个员外只是抬头看了一眼眉儿，便就全神贯注地盯着手里的牌，好像没看见她一般。
　　过了很久，张员外才打出一张么鸡。一边的杨员外喜道：“等你这张么鸡等了好久，你终于肯打了。和了！”
　　把牌一张一张翻倒，正和么鸡。
　　莫员外道：“这种只有一番的和牌，常称作屁和。”
　　林升源听了，奇怪地问：“员外，为什么叫屁和？”
　　莫员外道：“打麻将，经常和的牌是几番，只和一番还不敢放个屁一样？别人只要随便和一把不大的牌，就把钱都收回去了。而且，只和一番的牌，连麻将的台费都不够。”
　　林升源听了，想想也是。哈哈大笑道：“我们摸了这么久，却被你一把屁和搅了局，真真是晦气！”
　　说完，拿起一个一百文的筹码，扔给杨员外。
　　张员外和吴员外两本来脸上变化，听说是屁和之后，也笑嘻嘻的扔了一个百文的筹码出去。
　　杨员外笑呵呵地收起筹码，道：“屁和也是和，不知道你们高兴什么。”


第1045章 开业宴席
　　见四个员外玩得高兴，莫员外也在一边笑呵呵地陪着。渐渐四人对麻将的规则渐渐了解，玩得越来越起兴。这种游戏就是这样，刚学会的时候瘾头最大，拉都拉不走。
　　一直玩了一个多时辰，莫员外到外面看了一下。诸位员外在林升源离去之后，就兴致勃勃地就入了各种各样赌局之中。其中最多的，就是赌骰子和轮盘赌周围。
　　轮盘赌宋时已经很普遍，不过经常用来关扑货物。
　　北宋对赌博管制很严，惟有在春节、寒食、冬至三大节日时，都城汴梁允许关扑三日。关扑就是以赌博的形式买卖货物，宋朝最为流行。但是官府管得虽严，不表示民间就禁绝了，在民间公然聚赌的大有人在。
　　在赌城不但可以公然聚赌，而且官府不管、不禁，这就足够吸引人了。各位员外，在洛阳时就参加过各种各样的赌局。赌瘾或大或小，突然遇上这种宽松的环境，无不想上手赌两把。
　　只有少量的人围在扑克桌旁，不时看看自己手里的牌，眼睛紧盯着庄家的牌，兴致勃勃。
　　现在扑克牌只玩炸金花，因为游戏规则简单，通俗易懂。而且周围的玩家可以下注上场的六位玩家，容易吸引更多的人参与。由于玩的人太少，现在只开了一桌。但是玩客大呼小叫，相当吸引眼球。
　　看了一遍，对于现在局面，莫员外大体满意。不能幻想一开张就人山人海，需要一个过程，一个口口相传、大家都知道这里是干什么的过程。
　　回到赌麻将的厅里，见杨员外退了下来，周员外加入了进去。张员外、吴员外、周员外俱都面色凝重，双眼紧紧盯着麻将。林升源则有些不耐，打得漫不经心。
　　见到莫员外进来，林升源随手出一张北风，道：“莫员外，什么时候吃饭？有些饿了。”
　　莫员外急忙道：“随时可以吃。马上到吃饭的时间了，要不诸位停一停，先吃饭？”
　　张员外道：“我们不饿。拿些汤饼过来，垫一垫肚子即可。孙员外，你替林员外吧。输了几贯钱，便就不玩了，林员外如何这么玩不起。”
　　林升源站起身，伸了个懒腰，道：“几个大男人，在这里摸骨牌，没有其他事情做了吗？”
　　莫员外冷眼旁观，知道今天的这几个人中，林升源和杨员外看来是没赌有瘾的，其他四人却说不定。
　　赌瘾这种事情说不准，绝大部分的人，见到赌博都想玩两手，但由于道德、法律等等原因而不得不拒绝。如果没有其他因素的阻止，一般是玩两手，大部分人就会退缩。剩下的人，玩多了之后，又有一部分人退出。随着时间的加长，退出的人会越来越多。直到最后剩下一种人，不管玩多少也不退出，哪怕是家怕人亡，哪怕是万劫不复。
　　当然，实际上因为财产有限，或都是他人相劝，或者是道德、法律的束缚，大部分人到不了最后一步。真在正常的社会条件下，到了最后一步的人，那就是真正的赌徒，完全无视道德与法律的约束。
　　王宵猎开赌城，怎么利用法律限制赌客，就看王宵猎的想法。现在的想法是赌城吸引偶尔玩两手的客户，通过玩法设置，尽量隔绝轻微成瘾的客户。而真正的赌徒，就把他们吸引在赌城，在赌城里自生自灭。
　　人类社会，对于治理来说，单独研究一个人没有意义。不管是研究这个人的人性，还是研究这个人的道德，一千个人有一千个样子。必须做取舍，找出许多人的共同点。那就不如把整个人类作为一个样本，或者一个文明区作为一个样本，或者一个国家作为一个样本，甚至一个地区、一个单位、一个家庭作为样本。
　　人类社会是符合统计规律的。而组成的个人，则好像是自由的，或者在某种规则下是自由的。由这一个个的自由的个人，组成符合统计规律的社会，才是治理的对象。这就跟自然界类似，由一个一个好像是自由的粒子，组成了原子，又组成了分子，组成万事万物。只是研究一个一个的粒子，其实没有多大的作用。研究粒子，是为了研究繁杂的大千世界。而研究的粒子，又符合量子规律，背后的原因还是搞不清楚。只是认为粒子，是符合概率分布的。
　　莫员外笑着对张员外道：“今天是开业的大好日子，怎么能让张员外在这里吃汤饼呢？客栈准备了大餐，还请张员外移步。等到吃饱喝足了，再来玩不迟。”
　　看其他三人起身，张员外才站起来，恨恨地道：“我就不信，我的手气这么背！吃过饭，再来过！”
　　六人随着莫员外下了楼，大厅里面依然赌得热火朝天。
　　张员外被吓了一跳，道：“下面赌得这般热闹！莫员外，恭喜你财源广进啊！”
　　莫员外拱手：“贪财，贪财！”
　　说完，莫员外高声道：“今天是小店开业大吉的日子，请大家移步后园，吃一顿午餐。等吃完了饭，再回来赌钱玩耍。到了晚上，从申时到戌时，每隔一炷香向洛阳发一辆马车，保证把大家送回去！”
　　此言一出，大厅里面欢声雷动，纷纷叫好。
　　刚才玩耍的时候，有的人就担心回去得晚了，怎么走才好。听闻有马车，一颗心放进了肚里。
　　从大厅向后面出去，入目是一大片场院。地面平坦，地方空旷。如今被摆上了一桌一桌的宴席，设好了座位，专等着众人落座。宴席上鸡鸭鱼肉俱全，完全像是大户人家请客的样子。
　　众人看了大喜。没想到来一趟，还有宴席吃。
　　今天醉清风请的客人，都是洛阳城里有头有脸的人物，但还有很多寻常百姓跟着来。大户人家倒也罢了，对于寻常百姓来说，吃这一顿宴席也不亏了。
　　莫员外请林升源上座。道：“今天多谢林员外赏光，为小店增光不少。下午再待上一个时辰，小店有薄礼相送。”
　　林升源笑道：“倒是让贵店破费了。”
　　从今天的招待可以看出，既然莫员外开口说出来，薄礼毕定不会少了。
　　主桌的饭菜与其他桌相比，更加丰盛。鸡是板栗焖鸡，鸭酱板鸭，鱼是红烧黄河鲤鱼，肉是扒猪脸，其余像什么四喜丸子、豆腐箱、连汤肉片，脆皮肘子，还有如芜爆肚丝、爆炒腰花、熘肝尖、溜肥肠，素菜如小葱拌豆腐、姜汁变蛋、凉拌脆藕、拌银条，汤则是洛阳闻的宋嫂鱼羹。诸般菜肴，应有尽有。
　　莫员外与众位员外上桌，直吃得心得意满，尽欢而散。


第1046章 孟都
　　今天的太阳很好，牡丹花盛开，阳光下花朵绽放，摇曳生姿。桃花也已经绽放，在墙角挑出一抹红韵来。
　　王宵猎拿了一本《世情》，坐到花园里慢慢翻看。
　　经过了这些日子的练习，《世情》上的文章时更加好看。慢慢翻着书页，王宵猎看得津津有味。
　　突然，王宵猎看到了一篇文章，脸色大变。
　　这篇文章叫《金戈》，写的是第一个被授予护军之勋的孟都的故事。问题是，故事用的是真的人名、地名，连孟都的籍贯都相同。虽然故事写的不错，却与王宵猎的要求背道而驰。而且王宵猎看下来，就发现好几处与事实不符。
　　把《世情》放下，王宵猎闭目沉思。
　　凭良心说，这篇故事写得确实精彩。从孟都在县城里工作，郁郁不得志。到王宵猎攻下华州之后，毅然参军。参军之后，在军队里经过教官的教导，战士的帮助，成为了一名真正的战士。
　　但是，这些都不是事实。
　　烈士的生活轨迹，是他们留在这个世界的印迹，不容改变。烈士生前，是一个一个活生生的人，有他们对社会的看法，有他们对社会的反应。而不是想象中，刻板的形象。
　　考虑了很久，王宵猎命亲兵把陈与义叫来，是要好好跟他谈一下了。
　　过了没有多少时间，陈与义来到花园，向王宵猎行礼。
　　王宵猎指了指对面的交椅，道：“坐吧。今天找你来，是聊几句不是闲话的闲话。”
　　陈与义落座，王宵猎吩咐上了茶来。
　　给陈与义倒了茶，王宵猎道：“今天我看《世情》，有一篇写孟都的文章，叫作《金戈》。”
　　说完，王宵猎把《世情》放到桌上。
　　陈与义道：“这篇文章我也看过。文笔相当老辣，不过一万多字，栩栩如生的一个英雄形象就写出来了。”
　　王宵猎道：“但这个英雄形象不是真的。通篇故事有多少假的我不确定，我知道的好几处都是假的。”
　　陈与义道：“奈何，孟都的生活太过无趣，只能经过大规模改编。投稿的时候，作者还犹疑，要不要用孟都的人名籍贯。我告诉他，就用孟都的名字。我们不能使英雄的故事太沉闷，增加些无关痛痒的内容，也增加些趣味吗。”
　　王宵猎看着陈与义的眼睛，过了很久，才沉声道：“我说得很清楚，《世情》的内容，不许用真实姓名。你是不记事了呢，还是健忘？这是权力的界限，任何权力都不许过界！”
　　陈与义一愣，见王宵猎的神情严肃，没有任何开玩笑的成分，不由怔在那里。
　　王宵猎道：“《传奇》和《世情》，仅是官员在民间久了，采集的很多故事太多了，发表出来博人一笑。而不是让人看了这些杂志，从里面学习什么道理，学习什么人生态度。《金戈》有哪一条符合？作者想写虚构的英雄人物，大可以自己去写，凭什么套烈士的名字？读者看到了烈士的名字，又看到了这样一个故事，会怎么想？”
　　陈与义垂首道：“是我错了。”
　　王宵猎道：“我看你不知道为什么错了。采风院是什么地方？是反映民情的。你们惟一的功绩，是反映民情及时不及时，准确不准确。而不是你们编的杂志卖了多少，读者喜欢不喜欢看。权力是有界限的，当官的人，必须明白自己权力的界限。稀里糊涂，怎么当得好官？”
　　“我给你的界限应该是清楚的。了解民间对施政的看法，如实上报。你们有自己的上报渠道，除了公文，还有一本《民情》的杂志。任何编造故事是不允许的，是禁止的，因为这些编造的故事会影响官员对民间的看法。你们就是一面镜子，从你们的身上，应该看到的是老百姓的喜怒哀乐，而不是你们的喜怒哀乐。”
　　缓了一缓，王宵猎又补充道：“当然，我说的是工作的时候。私下里你们有什么爱好，就看个人了。”
　　陈与义双手交叉，不住的揉搓，不说话。
　　王宵猎道：“另外，烈士的故事怎么能凭白让读书人想写什么就写什么呢？烈士也是人，也有自己的喜怒哀乐，也有自己对社会的看法，那是他们的自由。是什么就写什么，不要胡编乱造。如果读书人写的让人信服，真正的烈士反而就没有人关心了，这是对烈士的大不敬！官府就要保证实事求是，不过分夸大，也不要造谣。”
　　陈与义道：“明白了。我在下一期改正过来吧。”
　　王宵猎道：“不，要在今年剩下的每一期，都登一份改正声时。另外，这是你们对杂志把关的时候犯的错误，不要为难写的人，甚至润稿费也要照给。”
　　陈与义道：“明白了。”
　　王宵猎道：“你回去之后，要好好想一想，自己到底错在哪里了。只有知道错在哪里了，才能够改正。另外，派一到三名官员到孟都的家乡去，去看一看他们的家人怎么生活。把这些都写出来，登在《世情》杂志上。要用孟都的名字，他家人的名字，让人看看真正的烈士。”
　　陈与义道：“知道了。下官这就去办。总而言之，采风院出来的作品要么是事实，要么就不用真实人名，下官明白了。宣抚的意思就是采风院要记录真实的历史，其他都是工作之外的事。”
　　王宵猎点点头：“不错。记住你们就是官府的镜子，通过这面镜子，照出百姓的喜怒哀乐。当一项政策实施时，百姓到底是赞成还是反对，是喜还是哀，要反映他们真实的面貌。通过你们这面镜子，官府知道政策合适不合适，应不应该施行。通过你们这面镜子，官府知道民间到底是什么样子的。”
　　陈与义道：“我大概知道宣抚的意思了，接下来，会把采风院改成宣抚希望的样子。”
　　王宣猎点了点头。道：“你知道我的意思就好。采风院是以前朝代所没有的，你一定要办好。”


第1047章 孟都庙
　　徐才看着眼前的一条大河，对陈韵道：“渡过洛河，就到船头村了。前面就是渡口，我们快点过去。”
　　到了渡口，见下面一条渡船。徐才上道：“我们是采风院的官员，前来查看孟护军的陵寢，顺便看一下孟护军的家属生活如何。老丈，渡我们过河去。”
　　渡船的梢公吕四郎道：“现在这个时辰，渡船每个时辰来回两次，又不是什么节日。”
　　徐才道：“我们朝命在身，越早过去越好。”
　　吕四郎道：“再是要紧，也等两个时辰才好摆渡。过去一趟，我不容易呢。”
　　徐才没有办法，只好回到岸上，与陈韵一起看着大河。
　　在陕西关中的洛河又称为北洛河，与洛阳附近的洛河不是一条河。河水从陕北高原奔流而下，到了这一带七拐八折，河流变缓，河面变得开阔。