在直面隋朝的短暂辉煌和极速崩塌后，初唐的臣子们叩问皇帝，也叩问自我，大唐能否避开之前三百年那些短暂王朝的命运？
大的时代背景下，聪慧的人会以史为镜，像李世民在《贞观政要》中以隋的灭亡为鉴，粗粗算来有几十处。臣子们进谏也会用这样的史实来论，大部分人的折子都是有公式的： 历史上的好皇帝怎么做吧啦吧啦，所以您应该这么做；暴君们如何如何，陛下要避开这种行为。
——就和大家写英语作文套模板一样，贞观臣子们也给自己的朋友（boss）小明（民）写信，介绍周文王/尧舜禹/隋炀帝相关事迹，对小民提出建议，最后表达忠心，谏言就结束了。而东宫那些进谏吧，其实也没有跳出这个框架。
世间善于纳谏的雄主，共通之处是他们本身够强大与自信。这种对自我的认知让他们可以理智地听取文臣的建议，放心地把兵权交给武将，因为知道自己牛牛哒，大家都是心甘情愿跟随，不会生出旁的心思。
在这样的信任下，贞观臣子的活跃度和自觉性是很惊人的，他们知道谏言提出后会被认真考虑，所以放心开口，大唐在一种极其正面的氛围中强盛起来。
然而到下一代，融洽和乐的君臣们用了许多年才意识到，有过直言的工作或教育模式，并不适用于太子李承乾。】
李治讽笑，当年对阿耶进谏的又不只有魏征一个，王珪、虞世南都时常有言，耶耶素来怜子，在太子幼时便常让其观政，李承乾对朝堂上君臣如何相处，近臣如何进谏，不说一清二楚，也当万分熟悉。
若他真有接过担子的自觉，做太子观政的这些年早该熟悉这套流程，东宫谏臣再如何，还能有魏征的言辞辛辣么。
天幕所谓“工作模式”，也并非一成不变，臣子会根据上位者需求不断调节自身，一朝天子一朝臣，多的是为臣者熟悉为君者，而非帝王躬身。
前提是天子够强势。
若李承乾心志够坚，适应不了也就适应不了，他继位后众人自会揣度其心意，但他尚在东宫，就和谏臣冲突不断，乃至刺杀……
武后漫漫而思，若长孙皇后活着，大约会调和父子相处，安抚李承乾情绪，但东宫进谏这样的事，岂不闻长孙皇后曾赞魏征，引礼义以抑人主之情？
【教育心理学，放在现代也是老大难问题。认真算来，李承乾在精神方面是较为虚弱的，这种虚弱成因很多，足疾当然是重大因素，但这样的心境与他的政治身份并不符合。
生产基础不够，自然也谈不上精神层面的需求与安抚。李世民可能觉得啥呀朕给太子的还不够吗，耶耶我啊真的很寒心，李承乾很幽怨，他的政治人格没构建完成。李泰也乐，既然大哥不珍惜那就轮到我努力了哦。
怜子与立人的矛盾，在这对父子身上缠绕得很彻底。
哪怕到现在，关于这对父子关系的讨论都没有确切定论，争执理念摊开说无非两面，心理上的“为何如此”与政治上的“本该如此”。
二者间很难分出对错，感性和理性本也是互相交织的，我们作为后世看客自然洞若观火，但身在其中之人，很难在第一时间理清这些——苏轼评价李世民是“固牵于爱者也”，为天下君是大幸，为君父却痛苦。
视角不同，认知自然也不同。如今再将乳母那句”太子成长，何宜屡致面折”翻出来，在乎心理健康的朋友会说太子已经成人，要懂得给他留面子。
而铁血政治派就很愤怒了，天鲨的，这话把经常受谏的天子放到哪里去了，难道李世民还没有成人，只是一个当了很多孩子爹的几百个月的宝宝吗？】
在玄武门都没有萌生过退意的李世民汗颜，无助地把脸埋进妻子怀中。
第46章 李承乾完
【贞观七年， 李世民和于志宁、杜正伦讨论太子的培养问题，表示“故克己励精，容纳谏诤，卿等常须以此意共其谈说。每见有不是事， 宜极言切谏， 令有所裨益也。”
第二年， 太宗对荆王、汉王、魏王等皇子发表讲话，让他们挑选贤德之人做师友，务必接受他们的谏诤，不能固执自满。
贞观十一年给魏王挑老师，天子与房玄龄讨论教育， 古往今来皇子生于深宫长于深宫， 长大了就是一个又一个混世魔王。我就打算严格教育孩子， 这样才能各自相安。王珪不错，非常刚直，选来给我儿子做老师好啦。
贞观十六年，李世民谓侍臣曰 ：“各为自古嫡庶无良佐，何尝不倾败家国。公等为朕搜访贤德，以辅储宫， 爰及诸王，咸求正士。”
之前太子嬉游，李百药以《赞道赋》讽劝， 太宗见之甚喜，赐马和彩料，让他从一而终不要改变。
当然了， 《贞观政要》作为政治性史书需要辩证看待，但结合《旧唐书》相关记载， 太宗的教子态度是很一致的： 都给我好好了解老师讲的民情，倾听老师的教诲和谏诤，防止以后败家，并鼓励老师们多说。】
“唐太宗观念如此，怪道他家太子会有人前伪装贤能之举，未免太严苛了些。青年人爱玩乐罢了，早早回头便是，何必要师长一直盯着劝诫。”老翁叹息，话头又被其他听众接过。
“教子的事，懈怠不了，何况他是个太子。按这说法，唐太宗一直就要儿子们多听师长教导，也不是皇后去世忽然严格起来，怎么他儿子像第一天被老师训似的？”
“腿子瘸了噻，嘴上不说心里难受，你看张家老三，本来多标志一小伙，摔断腿之后门都不出。”
“张三瘫了种不了地才关家里哭，太子天天有白面饼子吃，上蹿下跳爹又不舍得罚，可不得使劲闹。也不知道是谁家牛马被太子弄去吃了，可怜哦。”
人群争执几句，各有立场，却并不在意争论结果。农忙时偶尔分神听点故事，闲时与家人笑谈几句，苦闷的日子也能咂摸出滋味。天幕讲史至今，大字不识的老农都能开窍对人事品评一番，渐渐意识到读书读史当真有用。
【吴王李恪任齐州，太宗的态度是，虽然做爸爸的肯定想和儿子常相见啦，但家与国需要做出区分，让他们没有觊觎之心，这样等我哪天死了才不会出现兄弟阋墙的事故。
君父如此严厉，君父当然严厉，但再联系起之前说过对李承乾的万般纵容与对李泰的各种宠爱，唐太宗的“君”与“父”，并不如他所说的那样分得清。
不离京倒是常事，从李渊的玄武门三子到李世民的长孙三子，李治的武后四子，初唐的皇后之子就没有离京就任的。当然，某种意义上也滋长了时局生变的风险……
身在京中的李泰被父亲恩许了别置文学馆，从“文辞美丽”的夸赞与现世流传下来的部分《括地志》再编来看，李泰在学术方面的确有点东西，大约也是太宗许其设馆的原因之一。李泰以此为据招揽不少人编书，或者说，开始了他的政治串联。
李承乾亦令孔颖达撰写《孝经义疏》，令颜师古注《汉书》，孔颖达从中领悟到新的规劝之道——早说东宫的师生关系很地狱了，太子还是需要老师为其增添政治资本，但老师从中又get到话术用于太子，怎么不算一种恐怖的双向奔赴呢。
二儿子有了，大儿子也有，天子许东宫置崇文馆；赏赐李泰超规格，便取消东宫用度，让太子的零花也无限制；三品以上不敬李泰，帝王愤怒，三品以上嫡子事东宫；令李泰移居武德殿，魏征劝诫后放弃，后使魏征为太子少师。】
“这你也我也有的，岂能分出太子与魏王。”观者看出些不妥。
闻者摇头：“非也非也，之前便说过，太子自小被君父安排接触政事，岂是有宠的亲王能轻易盖过。”
“到底乱了法度。”
手持羯鼓的李隆基不以为意，昔日学史，李承乾发取无度，二月花去七万钱，张玄素以周武隋文劝诫，却被太子以马棰袭击，实在可笑。
不中用啊，他叹口气。
腿坏了，便凭足疾向君父讨些怜爱；官员不敬李泰，便对百官礼待有加获取贤名；武德殿离东宫近，但当年是海陵郡王李元吉住所，运作得当也能用。
李泰受赏多，节约花销彰显自身品行还不会么？花钱似流水，东宫官员进谏还欲杀之，实在令人无言。
隐太子李建成当年倚仗高祖，敢对太宗行打压之事，李承乾一介实权监国太子，政斗水平可谓纯白，还不是对自己地位稳固这点心知肚明，才会如此肆意。
【太宗的操作很明确，李承乾将有天下，那便给疼爱的李泰多一些其他，又怕影响储君地位，再为长子添上。
将这桩故事与玄武门类比其实不恰当，玄武门对峙的是李世民与李渊，贞观却是横向兄弟斗争。我们说秦王文学馆，但大家都清楚，秦王的政治本钱是战功与江山，天策府班底来源于绝对强权。
造反这种事也需要底气，李承乾的逼宫和玄武门比有种不在一个图层的美，与他五弟的造反对比看最有效果。李祐也讨厌严格的长史，想把人杀了，被发现，索性造反。整个造反过程都气势弱弱的，齐州兵曹要放火他才肯出来，飞速被赐死。
到太子这里，荷曰：“请称疾，上必临问，可以得志。”太子称病，陛下一定会来看望，从而胁迫，这个谋反方式未免太有底气也太孝了。
李泰没有抑制住自己的表演欲望，表示会杀子传弟，太宗愁啊，为了让三个儿子好好活着还是立了晋王李治。而太子呢？
他的造反班子死光了，但他作为主谋活了下来，李祐在地下看见大概也要暗戳戳骂几句，大哥你是故意的吗？】
天幕再如何慢慢说细细讲，原本轨迹上的太子还是走到了这一步。虽早有预感，到底悲哀。
已至夜间，李世民看着面前的长子，遥想多年后身怀足疾满腹愁苦的高明，陷于争储浪潮的青雀，父子三人相对不识，隔世的痛苦穿越时间河迎面扑来。
之前说隋文，五子同母也未落个善终；以前看父亲，少时的疼宠与成人后的冷厉叠出两张面孔，一张是父，一张是君。
他被打压时何其愤懑，想绝对不会重蹈覆辙，哪怕不登位的皇子，也要给他爱意给他信重，让他知道除了权势尚有亲缘。长孙皇后按了按李承乾与李泰的手，环抱住君王。
杜如晦愁眉不展，这还能是哪个荷？
李祐蹭到一边，虚弱地笑了笑，现在还没人在乎他真是太好了。
【说李世民没责任，那不可能，他确实多牵于爱，“君”和“父”的界限太模糊，被爱者也会模糊。他对李泰的定义是“爱子”，但帝王注视于此，爱会无意识地被冠以殊荣。
大概也算某种意义上的被爱之物会疯狂长出血肉，但这次生长的是野心和欲求。太子身边已围绕许多势力，既定的储君哪有从龙之功强？夺嫡是势力场的下注，天子无意间的看重都足以令许多人剑走偏锋，更何况李泰确实宠冠诸王。
许多人对唐太宗的熟悉与亲切来源于他的眼泪，泥偶总是在第一次走下神台时才真正成为神，天子也在为平民落泪那一刻成为人君。
但要他改变，如何改变？李世民之所以成为李世民，正是因为他会大笑与落泪。这样的温情成就他，这样的温情也分化李承乾与李泰。
小民做数学题，甲水库乙水库分批次轮流灌水，结果一个水库有喷水枪，一个破洞了库库往外冒。设灌水时间为t，问t值为几时两个水库水位线齐平？
答案是贞观十六年，太子刺杀李泰不成，联合侯君集等人谋反。两个儿子都废了。这时的“爱”，就轻得好像一声叹息了。】
旁观者皆随之一叹。从隋至唐，运河水到玄武门，他们对这位唐太宗印象甚佳，如今见他满腔慈父心肠落空，多有感触。
有些事情从古至今未曾变过，长子立家立业，幼子承欢膝下，他们这些普通人家都难免出现纷争，更别提富有四海的皇帝。
家家有本难念的经，天家读的那是天书。
曹丕擦着剑，对这期天幕的叙述颇感无趣。唐宗爱得太超过，自然会使李承乾心生恐惧，多思之人的痛楚是填不满的，裂口只会越扯越大，直至完全崩塌。
剑锋明锐，帝王举着剑看剑身映出自己的眼睛。
但若将李承乾的条件给当年的他……曹丕轻嗤，普天之下，又有谁不愿做这样的太子呢。
帝王牵绊于爱，两个皇子又何尝不是以爱为恃。
【但要说李承乾完全是被心理问题折磨的小可怜，那也不准确。心理学理论不能完全搬用，皇室是异化的阶级，现代人emo要自己排解，太子痛苦起来，那真是你的心已经死了，但你还在蹦迪，嘴巴还会发出杀人的指令，可怕得很。
唐朝的东宫官职体系十分庞大，堪比一个小朝廷。李承乾的政治势力并没有缺什么，东宫直属府兵人数众多，直接给了他造反的条件。而为后人所知对其过分严苛的老师们，其实也是他政治本钱的一部分。
父亲可以说用尽全力在他耳边呐喊爸爸爱你了，但父子俩仍像那对羊和猫的meme视频，李世民吧啦吧啦一通，李承乾： 啊？
但他当真不知吗？纵观唐史料，李承乾在某些方面未免有些太过纯白浅薄。从他对李泰的应对，对师长的举止，到他的动乱，常年浸于爱，才会产生“父亲会因我的病痛来探望我，让我政变成功”的骄矜。
别的不说，就问李祐敢不敢这么干吧，下一秒就上投胎快车道。
这种夹杂在自知与不自知之间的状态贯穿了很多年，李承乾在享有东宫权力时痛苦，多日不朝被纵容时哀哭乐人，监国时颓丧，最后抱着他的殊遇走向沦亡。】
被搀扶的朱高炽示意停步，静看天幕上李承乾苍白的脸。
身体有恙，父亲偏宠，礼秩逾嫡，屡被陷害，弟弟手握战功以唐太宗自比，为他劝谏的臣子被诬告处死。叔伯被废，阖宫焚死，靖难不成功便成仁，他观李承乾，像在看一湾极浅的水潭。
后人说再多的心理，对皇室终究无用。若李承乾没有经历这一切平稳登基，亲朋猝死、宗室异动、有敌来犯、政令不通、文官阴阳、观念与朝臣相左，这些事对一个皇帝来说也实在平常。
执政者最常遇见的情况是按下葫芦浮起瓢，未有足疾，没有弟弟争锋，这位太子便能于这些政治漩涡中寻得出路么？
【关于李承乾的行为逻辑，年月太久，隔着时空已分辨不出心态崩塌与品性不佳哪个是因，人是混沌动物，不能完全脱离感性或理性，这桩故事自然也无法轻易定性。
既定的历史已经足够。】
天幕随天色一同暗下，太子与君父对视，天子的眼泪已止，满室唯余烛火哔啵声。
李承乾低下头，母亲安抚地笼住他，把几个孩子团了团，轻哄着每一位。
李世民不再看长子，回身只见雨打风吹，万古江山。
第47章 大宋
赵匡胤在堂中踱步。
天幕叙述的朝代越近， 他心中的焦躁越难平。既盼天幕多说些宋，又惑于那经常被后人嘲讽的徽钦二帝，以及畏武将而弱兵的子孙。祖宗是个万人丛中拼死一战的铁血汉子，平荆池， 灭后蜀， 定南汉， 亡南唐，何至于斯？
天色已昏，天幕准时到来，善战的帝王归于座上，沉默地看青史又过一页。
【从“九天阊阖开宫殿， 万国衣冠拜冕旒”到“古迹荒基好叹嗟， 满川吟景只烟霞”， 朱温逼唐哀帝李柷退位，后梁立，巍巍大唐历二百八十九年，终究落下帷幕。
新的大分裂乱世到来，兵强马壮者接连称雄。如果说南北朝尚保留了一些衣冠体面，五代十国就是混乱而狰狞， 举目不见日光的鸦黑，欧阳修称其为“天地闭，贤人隐”的时代。
提着屠刀的朱温在白马驿杀得血流滚滚， 最终依然被儿子弑父篡位，李存勖兴后唐，后人却更熟悉他的戏与文， 如梦令当真如梦。后晋石敬瑭许诺割让燕云十六州给契丹，儿皇帝的骂名也传了千年。
郭威迫太后授其监国之权， 将士请见，他闭门拒之，军士登墙越屋而入，请帝为天子，立后周。历史总有轮回，待到他的继承人柴荣死去，大将赵匡胤也学他来了一出陈桥兵变黄袍加身，“宋”这个字，终于出现在了史书上。
宋太//祖兵锋所向，如雷如霆，无不陨灭，建立了我国历史上一个极为矛盾的时代，文采风流为后世传，软弱也为后世憎。
关于赵匡胤的死亡，历来说法众多。因其死亡的突然性与赵光义及其子孙上位后许多令人扼腕的操作，人们不断怀想这位英勇无绝的开国帝王，企盼他的马上刚骨也遗留给后人，能一转大宋的倾颓之态。】
