超脱于万岁帝王和不灭王朝之上的公者千古……真馋人啊。
　　朱厚熜很久不说话了。这个位面的他刚收到海瑞千万年不磨的上疏，愤怒地掷于地面，心知这是椎心泣血的忠臣之语，却也不打算接受，而天幕一直放映，皇帝山陵崩，海瑞呕出食物，终夜哭泣。
　　他不是为名，而是真的忠直恳切，向往那个奏疏中的清明世界。
　　但那也是海瑞一厢情愿的幻梦，就算朕励精图治，苦心孤诣继续改革，王朝还是那个王朝，土地兼并不可能断绝，贪官污吏也革除不尽，他还是会失望。
　　难道他嘉靖不知该如何做，又生来愿意做被人戳着脊骨骂家家皆净的皇帝？他努力过了，后来地位稳固，新政初见成效，一切安逸，也就弃置了那些政策。
　　朱厚熜想，海瑞是一把除恶务尽的火，但太过灼手，他也惧怕烫痛。而这位廉臣所求的，除了后世口中那个地方，没人能给得起。
　　【但老登一朝确实留下了遗泽，大明online玩家的名臣battle模拟器到底抽出了大明王朝最重要的UR张居正。他旁观，学习，在腥风血雨中摸索探求，方能在万历朝将嘉靖革新时试点的新政接过，推向全国。
　　国库穷啊，朱家宗室吃得满肚肥肠有空欺男霸女，朱家皇帝穷得眼睛都绿了。张居正接过的鞭子为大明续命几十年绝非空话，大明财政状况空前好起来，太仓太仆终于有可观的存银存粮，但摄宗忙碌半生并未意识到，一个人是无法为一个国家机器续命的。
　　王朝运转，要以平民为薪柴。王朝维持，仍需名臣投入火炉，烧一把人寿，许帝国千秋万代。
　　变革是怎样的难事，前面的改革者倒下多少死去多少，能力挽狂澜的张太岳不会不明白。与其说“工于谋国，拙于谋身”，不如说是“未曾谋身”，毕竟变革者从来是苦海迷津里涉水而去，不会回头的人。
　　这样的人大概也不会在意皇帝那些伪饰的恨意，他心里尊崇的不在龙椅而在宫墙外——当然，这也成为他的罪责之一。
　　因为这样的罪责，张居正系上的帝国命脉没能稳固地跳动下去，利益受损的群体、被压制的群臣与曾羸弱的帝王在他生时不妄动，死后却可以肆意摆弄他的成果与声名。
　　奢侈，弄权，敛财，三十二抬虚构大轿装不完切实的谣言与指摘，皇帝在弃置恩师的一切后，终于可以大摆特摆，开始幸福生活。
　　人亡政息，古今同此一叹。
　　史上变革之人，如张居正，如王安石，皆试图以百岁之身解千古之局。变革者们失败了，留下未完的事业与狼藉的身后名，可也只有变革者是一个又一个自愿奔入烈火的锡兵。
　　在这样一个日子，我们能感叹的只有一句诗，也只有那个人的诗 。
　　人间正道是沧桑。】
　　朱元璋的表情极其古怪。
　　啧……啧，一个臣子，一个力挽狂澜却被死后清算人亡政息的臣子，一个被后世谑为摄宗的臣子！
　　大明到底有没有未来了？太/祖陷入深深的纠结与困惑。一个“摄”已经太超过，甚至成了“宗”，那就是代行帝权，压在皇帝之上了！
　　但凡天幕早几期抖出张居正相关事，朱元璋一定会怒火冲天，但经历过堡宗太孙嘉靖这群好儿孙，又知这皇帝是那个一摆许多年的大摆子，而张居正是能为大明续命几十年的能臣……朱元璋竟诡异地冒出几分“也不是不可以”的想法。
　　大明能维持下去才是最重要的，但朱家皇帝坐稳江山才是最重要的……念头纷乱，还未理出对错，明祖陡然意识到，在天幕叙述中，张居正已然人亡政息了。
　　清如于谦，直如夏言，变如张居正，这些臣子都死去了，嘉靖时还是打得闹哄哄接连下台的，这样一个大明……唉。
　　一直悬于颈上的剑终于落下。
　　天幕铺垫至今，他早猜出了自己的终局，对皇帝更多的情绪是意外。陛下年岁渐长，祈盼他交权，但事情尚未做完，他放眼的仍非帝王可及处。
　　他无霍光之心，能做的无非是再加指教，正一正小皇帝的责任之心罢了。张居正甩袖出门，反扑在意料之中，名声不足重，但人亡政息四字实在戳心。
　　是否继续？必将继续。
　　后人叙述的一切未让他变动分毫，无非是更注重健康和培养后人，就算所有人身死，也要将政策持续。他的路尚未行完，后路这样的东西，留给其他人去走，他有磐石之心，百世无转移。
　　他早有决心，就以他的血肉，写下大明变革与转折的一笔。
　　他将与江山共存。
　　【但那毕竟也是两朝之后的事情啦。再说回嘉靖，朱厚熜登基之初，杨慎记载过一则童谣，“前头好个镜，后头好个秤。镜也不曾磨，秤也不曾定。”
　　说的是虽然皇帝换了但大环境还是那个死样，明朝中期阶级固化那些事从未改变。也许变革期间童谣曾短暂唱过圣明君主与清平世道，但后来纵然不唱镜与秤，依然要唱青词与丹鼎。
　　天地有情，生民有情，陛下非长于宫墙，应当见过百姓泣涕，但可曾俯首过宫墙之外？
　　多年过去，君王照镜自观否？民生之秤可平否？
　　四十余载帝业，没人能回答。】


第81章 古代女性生育
　　天幕已闭数日， 朱厚熜至今仍未睡过一个好觉。
　　原以为斩几个奸臣再提拔些后世称颂的名臣便可，后世的指责固然难听，却也不可能让他听此一言心性大改做圣明帝王，无非行事收敛些， 再多却无用。
　　但只要他踏入万寿宫潜心修道， 幽微处便有不可见的绳索绞上脖颈逐渐收紧， 非要他端坐案前处理政事才能稍得喘息。
　　夜里更难捱，总有影影绰绰的面孔和声息，痛斥他又被逐出死于冤狱的臣子，满身伤痕跪伏的宫人，东南被倭人虏掠的流民， 活着的死去的共卧枕边， 诸天神佛却只垂目含笑。
　　他召道士来驱除邪祟， 夏言问他：“陛下所见皆是腐肉白骨？”
　　嘉靖沉默半晌：“都是人。”
　　太医院院使没查出什么问题，也没在皇帝身边见到任何奇诡之物，心知天幕并未降下什么，皇帝这是心病，天子惧怕的那些在他心里日夜凝望他。
　　院使暗道一声奇了，神神鬼鬼的皇帝真让神神鬼鬼的法子治住了， 对国朝的未来忽然有了几丝指望。
　　天幕那话怎么说来着，皇帝的精神病一触即发……陛下如今的精神病倒是值得研究。
　　且看天子要夙兴夜寐多少年，方能驱散那些愤怒的眼睛， 真正看得见“人”吧。
　　其他位面有些皇帝也在忙碌，忙的是生孩子。
　　本来没儿子就着急，天幕放就放吧， 上来就是宋徽宗，转眼又到嘉靖帝， 虽说有继承人也不一定中用，但没继承人从宗室挑新帝的结果过于恐怖，没人想自己国破家亡或祖宗被撵出太庙，徘徊后宫愈发勤快。
　　……可这群女人怎么就生不出呢！皇帝们决不认为是自己的问题，但天幕忽又出现，熟悉的女声再度响起。
　　【嘉靖的造孽史结束，但其精神传承了下去，大明朝以一种糜烂的姿态向末日狂奔，张居正也没能拉住，历史车轮滚滚向前，天启死，崇祯自缢煤山。
　　明朝亡，清朝最符合本专题的故事是康熙和他的儿子们。互联网至今仍在争执到底是波澜壮阔的“九子夺嫡”还是菜鸡互啄的“九子夺雅迪”，但清宫剧实在太多，大家看麻子麻宝麻团麻酱麻婆豆腐都快看出审美疲劳了，在此就不赘述了。】
　　两个儿子相争已够当爹的头疼，九个儿子掺和进来更是令人两眼一黑。
　　李世民无力地坐下，看天幕飞速放映的康熙朝夺嫡过程，太子几废几立，诸子明争暗斗，一切都无比魔幻。
　　房玄龄颇为不忿，天幕之前论本朝，言后人对李承乾心理健康探讨不休，但和康熙与太子的相处比起来，陛下是多么慈爱、多么阳间的一位君父！
　　满足感来自比较，全靠同行衬托，李承乾看了看胤礽的经历，又看了看自家兄弟和九子夺嫡图，突然觉出一种从未有过的幸福，大力拥住李泰，换来弟弟嫌弃的目光。
　　【这么多朝代的继承人盘点下来，爹爱不爱不重要，反正好大儿和坏大儿都会死。自尽、谋反、亡国应有尽有，非亲生更是得来全不费工夫不知珍惜，此间种种，为嗲子文学贡献素材无数。
　　还是那句话，真是精彩纷呈的几千年。
　　继承人相关的事，营销号说得太多，历史学术也研究得太多，人们把君臣父子那些旧纸灰堆的事说了太多遍，但少有人注视到隐于背后的女人。
　　男人是没有生育权的，真正为王朝诞下继承人的是女性，所谓的“老x家有后了”靠的还是女人。
　　但女人如何生产？青史未见此一笔。
　　还有那些没能成为耀祖和光宗的婴儿，她们又去往何处？
　　说完这些宏大的、王朝的传承与兴衰后，我们说一说古代女性的生产与医疗，以及流毒至今的溺婴，女婴。】
　　溺杀女婴，几乎成了部分统治者的心病。
　　民间溺婴成风，荒年卖女杀女并非个例，寻常年月，女儿也能当个劳动力使着，若遇荒灾经济拮据，又要保证自家有后，长大后会外嫁的女儿便成了可以牺牲的存在。
　　在意与否是一回事，允许不允许又是另一回事。死的女儿多了，娶不到女人的男人就要闹起来，人口上不去，治安稳定不了，从官员到皇帝都不高兴。
　　在这些因素的影响下，许多人对天幕这次讲女人竟抱着一种乐见其成的心态——讲吧，为这些女人消除生产的隐患，让百姓不再杀婴，让这些女婴活下去，成为新的母亲。命数循环，令人欣悦。
　　有妇人问夫君为何高兴，丈夫笑眯眯回应：“人口即政绩啊。”
　　妇人像见到了什么非人的生物，奔回屋中搂紧女儿。大女儿读书歪了心性，小女儿便从未出门目不识丁，天幕也不许多看，此时她却在描写天幕上的文字。见母亲进门，女儿惊愕搁笔，被一把搂住：“学吧，学吧。”
　　【但凡甜宠小说穿越剧，只要主角要诞育二代，九成九会有一个情节： 女主在里面满头大汗生孩子，男主得到消息焦急赶来，要冲进产房陪老婆。
　　工具人输出npc固定台词，什么污秽之地不能进啊，不洁进了会冲撞啊，男主不听不管硬要进，端几盆血水出来后婴儿啼哭，一个情节便完成了。
　　姑且不论这种叙事的微妙，只评价这种长久以来的“污秽之地”认知，血呼啦差是一回事，但污秽与冲撞又从何而来？
　　若说向来如此，早期君主都要祭祀生产相关神祇，若说产妇不洁，本来好好的女人，怎么一生孩子就不洁了，必是耀祖的错。
　　就算在医学技术已然发达的今日，生产都是艰难之事，罔论封建社会。
　　翻开《傅青主女科》，胎儿未足的伤产，需要凭物站食白蜜的调产，天寒暑月冻产热产，亦有疫症疟疾缠身的产妇，这些已是精心勘察病况的结果，多的是听天由命生产的平民。
　　极高的孕妇死亡率与低到令人侧目的女婴成活率摆在一起，才是完完整整的女性存活史。
　　在查阅资料以前，博主对古代生育的主要印象就是大被一拉躺着生，翻看材料后发现，绝大多数古代孕妇会以蹲姿、坐姿甚至站立姿态产子，临产坐草，攀在事先准备好的横木上，稳婆拦腰推助，脐带甚至是咬断的。
　　大多数平凡妇女就这样，在女性亲属、邻里与产婆的帮助下撑过鬼门关。】
　　所有女人都在记。磕磕绊绊地、你背诵一句她抄录一句地，以粗简图画，以刚学不久的字飞速记下，每个人都在抄写天幕显示出的《傅青主女科》及其他医书。
　　空中书册一页一页极缓慢地翻过，再没什么比这更重要。后世之人谈古论今，什么王侯将相，功名尘土，皇帝换再多也是一样的日子，不及一把豆中的油，不及几张医者的方子。
　　血崩、调经、妊娠、产后，那些平常难以道出的，即使道出也找不到医者治疗的病症都在这里，尽管不甚全面，尽管有些汤药不知具体为何，但经年病痛终于有了医治的可能。
　　抄写间隙有女子闲聊，善意一笑，天幕背后大约是没有生育经验的小姑娘，还不知道产褥恶露这回事呢。时人多以蹲姿生产，为的是让胎盘一起滑落，不必再掏出。寻常人家没有躺着生产的空间，寻些草木灰蹲着，也就罢了。
　　至于她口中那些愤慨的斥责污秽说法的话，不是从来如此么？可是从来如此，从来如此……她有质问，到底没能开口。
　　也有抄得极慢的人心如火烧：“看也看不懂，明天就开始学字！我得活着，我要活着！”
　　【生产过程不专业，器具和医疗自然也专业不到哪里去。我们现代人知道，日常生活中有许多肉眼看不到的细菌，细菌入侵、感染人体带来病痛，因此生产环境应该无菌，使用的工具也应该消毒。
　　古代自然没有无菌的环境与工具，大多数时候是用滚水烫用具，以热水洗手来代替，稳婆全看个人经验，绝大多数情况下都要靠生产者的个人意志。
　　而医药和工具各有各的落后，那些邪门的求子偏方先不说了，光论难产，就有将丈夫腰带或指甲烧成灰以酒送服、将弩牙取下烧红浸醋服下、弓弦弓箭烧成灰以酒送服这些莫名其妙的偏方。
　　博主怀疑是其中的元素组成发挥药效，但绝大多数都不知所云。古代的助产钳就更危险，几乎是到最后关头才会用上，因为对母体伤害极大，粗略点说，目的是把胎儿直接钩扯出来，并不顾及其他。
　　UP之前还幻想穿越了可以带个现代助产钳的图纸，后来意识到，这些工具也要在一定的医学基础上才能发挥功效。哪天真穿越了，我们能传达的，也就只有勤洗手，酒精消毒，羊肠线缝合和一些切实可用的、成体系的医疗知识。
　　时光漫长，能做的还是太少。】
　　虽说能做的太少，但天幕做这个“视频”还是相当尽心，摆出了许多知识，全篇看下来，竟有许多可用。
　　后世的产钳形态复杂许多，危害标得清楚，要麻醉，要专业，不人道，要在培训与监护等重重要求下才能使用，但如今能用到它的也是极危急的时候。
　　有经验的女医咬咬牙，终究选择掏出积蓄打造一个，盼它有朝一日起效，但那些药方和手法，准确的图画与标注，还有最后的，所谓的细菌和羊肠线缝合，才是真正活人无数的东西。
　　义妁和无数像她一样的医者背上药箱，踏上求索之路。


第82章 女性医疗
　　【博主曾看过一些古人死亡年龄统计， 除了幼年夭折，男性大多随年龄增长逐渐进入死亡高峰，女性却在拥有生育能力后的每个年龄段都是死亡高峰期。
　　生育代价如此之大，使许多女性一直在避孕的道路上奔波。除去穿越小说中会提到的鱼剽、羊肠、猪膀胱等物， 还有柿蒂煎煮一类的偏方， 但基本没什么效果， 还容易带来新的感染和病症。