歌声传至长安城中，正是元和十年，元稹久贬回京，白居易尚在长安，柳宗元与刘禹锡二位友人也久别再逢。还未去蓝桥驿寻诗，就已从天幕口中知晓未来，但在场竟无一人唏嘘，下车而揖，跨马而下，只穷尽长夜斗酒论诗。
后世文人于此处闲笔一叙，元白观罢天幕，同登高台，御风共饮，深谢明镜。
【既然是好朋友，当然也会很悲催地在谣言里并列出现。除了目前已经辟谣的几件，还有个流传挺广的说法，白居易为老不尊，一把年纪还与元稹互换妾室。
和关盼盼一样，所谓被交换的妾室商玲珑也是仅在白居易元稹诗文中出现过、实际与之并无关系的无辜伶人。白诗全篇赞叹技艺，感叹光阴，元稹提及的诗文则是“休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词”，别让人唱我的诗了，我写的基本上是与你的离别之句，完全围绕二人来往，与玲珑无关，人就是个实力雄厚的歌女。
完了后世文人大笔一挥，元稹请商玲珑去越州唱歌。至此也就是唱歌而已，没有任何多余情感，但到清人小说《西湖佳话古今遗迹》中，已经演变为白乐天既有了绝色姬妾樊素小蛮，又见官妓商玲珑，书与元稹，元稹羡慕垂涎其美貌，厚金讨要，白居易无奈送去的雷霆之作。
书生轻一抬手，深黑笔墨间吞吃的岂止两位女子，又何止两个诗人。
宋人有词，人间世，只婵娟一剑，磨尽英雄。词里曹操一样的英雄被千古的时间所耗，现实中元白这般的文人则为传闻磨损，但未磨尽的是万古的诗和情谊。
从“垂死病中惊坐起”到“平生故人，去我万里”，山重水远隔不断书信，后来元稹去世，白居易作“死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章”，其实也说不尽这三十载九百章。
诗人们年轻唱和时说过不少俏皮话，白居易调笑自己悲秋是因为“比君校近二毛年”，元稹说别伤感啦，任白发渐生，百年如梦，老的少的都差不多。多年后年长者再写“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”时，大概也觉石火光阴，百年同是梦。
可不止百年。苍苍露草咸阳垄，后来又有闻道咸阳坟上树与咸阳宿草八回秋，咸阳的秋草与白杨系住阴阳的界限，虚传总会被抹去，王朝终走向衰亡，但时间永不停歇。
此是千秋第一秋，超越谣言与生死，元稹早就拥有比千秋更长久的东西了。】
长庆中，乐天经驿站，如往日循墙绕柱，寻找友人字迹，冀以唱和。
奈何此地年久失修，土坯抹灰的墙面在风雨侵蚀下龟裂剥落，比鸟污苔侵损毁更重，又无工匠修补，因而字迹斑驳，拼凑不出诗文，也无处可落笔。
他正惆怅，却见几道前人留下的墨痕，看似信笔挥洒，却沿着墙壁一路蜿蜒而上，疏密有致，绘出遒劲树干与枝节。
走远几步回望，元稹留下的墨迹与残余字痕相衬，枝条扶疏，在风销雨蚀的驿壁上，恰成一树梨花。
第121章 咱真不是这样人⑨
以往每次天幕讲述结束离开， 历朝历代要么结合盘点重论古人之事吸取教训，要么试图从后人零散话音中拾取些来自未来的、能结合当下运用的政策。但这两期说完，天下大多是心有戚戚之人。
无他，物伤其类啊。为人臣为人君， 为天下为百姓者自然有， 可若说半点身后名都不图， 才是作态。
文帝才高，众人对其负面评价也多围绕于篡汉和亏教废礼，到后世却是毒死一个又一个兄弟。元稹尖锐刚直，许多争议来自政敌，后来却又在文人笔下辗转来去， 和好知交同背两身轻薄艳名。
此类事看得多了难免心惊， 有心整顿文人胡乱编撰现象吧， 也只能嘴上抱怨，无法付诸实践，谁能真管上小说话本写什么不成？
放任自流又焦心，天幕出现后民间风气大变，面上平静，底藏暗流， 对天子和权贵高官的态度堪称诡异。花费百年千年培养出的敬畏之心犹在，但某些时刻，在论及土木堡、靖康耻这些大祸时， 黎庶眼底的便成了轻蔑，谁知道私下能说出做出什么。
刘彻冷然看着这一切。
原本他对辟谣专题兴致缺缺，没空为后人几句戏言分神， 直到天幕抖出几句元稹抗洪救灾监修水利来。待他凝神仔细看和听，天幕又带着那种后世人特有的清澈愚蠢聊起其他了， 当下人依旧要为之努力。
聪明人想事越想越深，刘彻不自禁喃喃：“谈论继承人，为的是盘点与警示，说女性文学，要提高女子地位，游后世，看的是属于她的当今。可辟谣又是为何？”
卫青温文以对：“或许是为了还原真相，防止误读，又有警诫之意。”
汲黯抗颜直陈：“陛下想多了。还原本真是真，但她应当还是想’聊点儿轻松的‘，臣看后人的狂言和胡话也不少。”
想到迷人老祖秦始皇、绝世流氓刘老三、摔跤爸爸唐太宗、猪御在前宋二帝等称谓，虽有亲祖宗在列，刘彻依然未能保持冷静，自持着咳出一个笑来。
幸而天幕已至，列位臣子眼观鼻鼻观心簇拥着天子来到殿外，日行一例锻炼脖颈。
【说完元白，既然白居易湘灵之说有异，我们自然也顺着这个脉络聊一聊传说中陆游唐婉的悲剧爱情。
先端上现今流行版本看看编得怎么样，唐琬，又作婉，宋代才女，据说是陆游年少结亲的发妻，俩人志趣相投，经常写诗唱和。才高无子，陆母很不满意，“恐其惰于学也”，逼着陆游休妻。休妻后唐琬再嫁皇室后裔赵士程，多年后三人于沈园重逢，陆游怅惘写就《钗头凤》，次年唐琬和词，忧郁而亡。赵士程终身未娶，陆游晚年悼亡。
这个故事也算遗祸深远了，不少观众从小就听过。本来好好一诗人，生生安了个狗血三角恋，大伙解读啊，爱她还休她，妈宝男，没担当；都分开这么久了，再见前妻非要写首酸文，这不是存心闹得人不好过吗，还是深情男二赵士程好哇。
可能历来编故事的都喜欢同一个模板，分开了要么是不孝有三无后为大要么是门第之别，爱不爱的总得有个母亲看不惯要求休妻。就算分别多年也能在出行困难的古代奇迹般重逢，不管对方日子过成啥样，都要念念不忘有所感怀。痛，太痛了。
现代人也痛到了，追根溯源试图寻找故事真相，完了说不对劲，陆游和唐琬赵士程他们仨人认不认识都不好说，更别提来一段轰轰烈烈的三角恋情了。
陆游前妻之名不见史书传记，其《钗头凤》原词有“一怀愁绪，几年离索。错、错、错。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”之语，后世将其附会给分离的前期和早夭的爱情，但这种附会最开始出于《耆旧续闻》卷十。】
赵祯微服出行，于市井间穿梭，听到这里尴尬地对欧阳修道：“……前几日听前人谣言，异变大多出自本朝笔记，如今却讲到本朝文人了。”
此事解释起来不难，绕过笼袖骄民与说书杂耍勾栏瓦舍，欧阳修沉吟片刻回复。
“太宗在位时扩大科制，士人数量陡升，自然笔墨众多。印刷也比前朝有所改善，不久前研究出胶泥活字印刷的工匠不也被官家厚赏了么？现今虽无法大范围使用，想必过几十年能将刻书成本一降再降，文人轶事、小报私史漫天皆是也是情理之中。”
欧阳修口里说着士人阶层与印刷的缘故，心中却清楚，这与党争也分不开。后世将大宋变革之争以新旧二党区分，就算没有明说，也能窥见几分斗争酷烈，捏造品行过失几乎是常用手段。
再之后有家国之耻，文人无力改变现实，埋头书案在虚幻中寻求慰藉，杜撰风月宣泄情感，臆造女子故事好彰显自身德行……宋后再沿宋时故事续写下去，编造之言就渐传成真事了。
家长里短三角恋情确实容易为人津津乐道，万幸百姓在听天幕讲述后唾弃愤慨居多，为元白二人编了新书新戏，口艺人激昂之音直冲云霄。
“天幕出现后朕其实陷入过迷惘，人民的怨忿与拥戴似乎只在转瞬，纵然改变，又能长久几时？史官提笔罢了。天行有常，不为尧存，不为桀亡，是否顺应天时才应当？革新造成的后果不可估量。”赵官家叹了口气。
苏学士迎面行来，他母亲久病，原本赵祯还担忧他新登科就要回乡丁母忧三年，不想程氏听天幕说起儿子后精神大好能进药汤，日渐康健。苏轼苏辙兄弟两个便照常入朝面见，得天子几句夸赞，开始勤恳为大宋办公。
欧阳修本就有意放他出一头地，天幕评点后更是看苏轼如观大宋未来，示意他去解答天子困惑。
苏轼迎风自笑：“明祖为人严酷，但臣记得天幕曾释出过的《明太祖宝训》，其中一言可解官家困惑。自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。”
他对着偌大都城浩渺青空一拱手。
“故一代之兴衰，必有一代之史以载之。”
【在《耆旧续闻》这个初始版本中，作者是过此园，见陆游手迹才有的记录，“闻者为之怆然”一句基本上写明了，这都是听说的，压根没见过本人。笔者听说的是“不当母妇人意，因出之”，就没有第三人的事儿。其中也写唐琬和词，但只有“世情薄，人情恶”之句，是个残篇。
到《后村诗话续集》这里，就变成熟人听说的版本了，故事细节详细起来，陆游其他的诗也被牵扯到这段感情上。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来，肯定是伤心唐琬啊，昔日春风鬓影如今只有沈园柳老不吹绵，多令人伤怀的一段感情啊！
直到这里，唐琬这个名字都没出现过，男二更是影子都没见过，结果《齐东野语》 一出，说我知道陆游的婚姻状况，他前妻为唐闳之女，是陆母同族，改嫁宗室子弟赵士程，陆放翁钟情前室——同族属于稍微考证一下就能戳破的谎言，在此不赘述。
至于《齐东野语》这本书如何，举个其中记载的故事吧，一位姓朱的孔目官乐善好施，曾过骆驼桥，闻桥下哭声，有男子携妻及小儿在，朱孔目为举家负债者还债，又不接受他们当奴婢的报恩方式，给钱把人打发走正常生活。当年朱孔目就生了孙子，仕至中书舍人，次孙亦登第，子孙都有出息，以此验证天之报善。
阴德啊，天理昭昭啊，边写幽冥鸡汤小文章边搞点小谣言，就问哪家正经人好端端扒拉别人老婆身世何处再嫁何处吧。
就这样，唐这个姓和赵士程这个人被编造出来了，三位主角齐聚了。后来笔记小说一代代完善，唐琬的姓名出现，完整和词补全，赵士程的深情故事和不再娶战死沙场的结局应运而生，更多的细节被添补，《钗头凤》的风言从宋到清一路飘然至今。】
可算是明白了。陆游沉郁地叹了口气，对此未置一言。
身于此世，所思所忧皆为家国，北眺山河南望王师，人之情也是悲愤积于中才发为诗，何以在残年为沈园别情拭泪？
天幕自然好，可对当今位面的大宋来说还是太晚。风雨飘摇已至，将军百战身死，他蘸墨提笔，落于纸上，书的仍是北伐二字。
辛弃疾亦在天幕辉光下捧起友人一卷诗文，知晓他与自己都不会在意这些，总有未成之事待做。
如今的书生，如今的武将，心间与脊骨装载的，从来是同样的东西。
他抽出一柄剑。
【谣言说清了，可还不够。诗人称得上我们最熟悉也最陌生的群体，学生时代，我们就读过许多人一生最具代表性的诗文，了解他们的志向，在简单介绍中结识他们人生中凝格的一个侧影，但真实面貌却很虚幻。
他们所求为何，宦海之艰是为什么，主张政策又是什么，有心之人才能真正了解。大的家国背景容纳了太多文人，生平又很容易被文学寥寥几字概括，学生背过诗文，要在经年后才有所感悟。
而陆游却与这些人有某种细微的不同。
学其他诗人的作品，是在他们人生中舀起一瓢水。意气风发，贬谪郁郁，看破一切，豁达随心，都是生命中截取的几段过程。
而我们最初在课本上学到的关于陆游的作品，是他的绝笔。
在学过之后，我们抱着已知的终局再回看他一生的诗文，就如同今人站在此刻，回望青史。】
第122章 咱真不是这样人⑩
【陆游出生时， 宋还是北宋。
徽宗宣和七年十月，陆父奉诏朝京师，急雨暗淮天于淮河舟上得子，取名陆游。
宣和七年冬， 金兵南下。
次年， 徽宗禅位钦宗， 年号靖康。】
好么，此话一出，历朝可算是明白天幕口中那浓浓苦意是为何了。
听史听了这么久，昏庸君主和灭国大祸都听了不少，可没有哪一桩能像北宋末年那样叫人唏嘘扼腕， 为之怨怒交加。
《左传》有言， 社稷无常奉， 君臣无常位，兴亡更替是自然之理，许多人心中虽不愿承认，可在后世盘点下也不得不承认，世上并无长盛不衰的王朝。但再怎么说，许多人心中能接受的朝代灭亡也该是历经大变、努力补救、苟延残喘再逐步死去， 绝非大宋这样骤然惊变。
刘邦啧啧有声：“他赵家这是纯粹的人祸，但凡上个顶用的皇帝都不至于这样。”
萧何对这位素未谋面的诗人升起了极大同情：“苦了百姓和士人。按之前的讲述来看，因科举之故， 宋朝是个天子与士大夫共治天下的时代，士子家国之忧更重，见靖康耻怕是更觉耻辱。”
天子座侧， 吕雉笑了笑：“是吗？从靖康那几段史料来看，朝臣的气节倒是可折。”
“总有李纲岳飞那样的人， 计较这个可说不完，”刘邦乐呵呵开口，转向萧何笑语，“相国也羡慕宋朝那种与天子共治的氛围？”
相国闻言落了几滴冷汗，正逢韩信算了算陆游年岁，惊讶问同席之人：“那陆游岂不是在年轻时亲眼见证了岳飞北伐未成，冤死狱中？”
殿中静默一瞬，陈平张良端着酒杯携手而来。陈平与同僚共饮，张良持杯对天子温文道：“臣曾是韩国相门之后，对北宋灭亡后文人的痛楚自然有所触动。然南宋立国君主赵构不智，臣却得天授，实乃大幸。今尽此樽，为天子贺。”
刘邦托腮看着朝臣百态：“哈哈。”
【如此乱世，如此时节，少小遇丧乱一句不足以形容陆游有多困难。今人总叹时间长河里的刻舟求剑，楚人涉江落剑都要寻觅，靖康后的宋人寻的岂止一把剑，家国、气节，可见和不可见的都丢失了。
而陆游，生于淮河舟上，几乎命定了要他刻舟求剑缘木求鱼，终生望岸泅渡。
活在两宋之交是很悲哀的，是个痴儿浑浑噩噩过完一生也就罢了，偏偏他年十二就能诗文，荫补登仕郎，越懂事越痛苦。
这面接受着传统的儒家教育，曰爱国，曰家国同构杀身成仁，要为了百姓为了天下好好干，转眼现实面对的又是啥？南渡，偏安，国土和民众咱都不要了，窝家里看抗金派和投降派大搞政斗。理智上知道皇帝是个烂人，可忠君二字悬着，又难免对朝廷生出不该有的期待。
在这种矛盾心态下，陆游开始参与中央考试。第一年文卷第一，排名比秦桧孙子高，秦桧大怒，意图迁怒主考官。第二年礼部再考，名动高皇，为秦桧所不容。这玩意儿在高宗朝这里掺和一下那里打压一下，也是缺巴掌吃。
诗人长成之前，南宋朝廷已经实施了多次对金媾和，小名鼎鼎的儿皇帝也已现世。直到奸臣死了，主战派臣子上疏请求清除秦党，被贬之人也渐得复官，看起来强国有望，奈何最大的贼还在皇位上坐着，说“讲和之策，断自朕意，秦桧但能赞朕而已。”】
赵匡胤的拳头实在发痒。
距后人说靖康已过数月，原以为他能平复心情好好治国，尽力避免灾祸，不教祖宗之法桎梏后人，谁知讲李清照献器，被跑路的赵九恶心一通，听个文人生平，又闻此恶事，简直不把祖宗气死不罢休。
与其说秦桧给赵构灌迷魂汤，不如说赵九本就不是个东西。他深知天下奸臣大多是奉行天子意志，在皇帝默许下行奸佞事，见陆游被秦桧打压根本不意外，只冷笑连连：“真如古人所说，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。想将国朝立起来都难，更别说北伐！”
陆游在天幕下坐着，脑中盘旋自己从少时长成一路所见。天子夺权议和，臣子相争相斗，将军卸甲非战之罪，文人死谏旧志无存。
他困顿又困惑，后来退居乡野，写“堂堂韩岳两骁将，驾驭可使复中原”，可韩岳二将早在他入朝前便身死，家国遥远到只存在于他出生的前几个月。
书童时常困惑，说先生分明未见过旧都。
他也只能抚小童额发，叹诸葛孔明一生兴复汉室还于旧都，也从未去过洛阳。
【讲和完全是出自朕的心愿，秦桧他除了赞成我没别的选择，谁有意见当重置典刑。谁看了不叹一声狼与狈、蛇与鼠、虎与伥啊，从道德到行为，当世态度到后世评价，这么匹配的君臣实在不多见。
他弱任他弱，金朝新皇完颜亮正找软柿子捏，摩拳擦掌欲南侵。赵构怀抱希望确认再三才认清对方真要攻宋，灵台难得清明，任用起主战派臣子，遇到困难就打退堂鼓要遣散百官浮海避敌，幸而金人后院失火内乱，他才硬气起来要力决一战。
这场战役是胜了，但赵构觉得不行，偏安也不代表绝对的安全，金人有机会还是会打过来，自己总不能和父兄一样做亡国之君。
如今秦桧去世，朝廷里主战主和派系纷争愈演愈烈，北伐已成大势。可金人太强，北伐能不能成实在说不好，还是把政治风险转移给养子吧。
