有些人觉得他爹不是亲爹，娘也不是亲娘，皇位不该是他的，老婆也不该是他的。在某些荒谬到超出时代的谣言中，朱棣已经摇身一变成为元顺帝遗腹子了。
这该怎么论，多年隐忍，一朝靖难，两代还宗，日月重开大元天，元朝正统是明帝？】
朱元璋脸色已成绛紫，半天憋出一句话：“怎么还有元人的事！”
这下可不止朱元璋急切，往后所有明朝皇帝都惊疑不定，垂摆殿中惊坐起，指望天幕快些往下说，把这荒唐流言澄清干净。
【关于朱棣身世的探究和疑惑，从一本叫《南京太常寺志》的书说起。
嘉靖年间，咦，怎么又是朱棣，又在嘉靖年间，据说一位官员主持编撰了此书，中有明孝陵享殿神位布局的细节。其中碽妃神位独列，灵位在右第一位，后人读之有疑，认为其真实身份为朱棣和周王朱橚生母。
改史的坏处在多年后以永乐帝从未想过的方式爆发出来，学者们开始长久的疑辩和探讨。
今天说碽氏为贱妾，朱棣应该是她亲生，只是托于马皇后抚养，冒称嫡子；明天说碽妃是高丽贡女，就是身份低才不能带孩子。
再过几天，要命的来了，认为碽氏的真实身份是顺帝妃子，被朱元璋强抢而来，世界是一个巨大的强取豪夺文学，朱棣就是身负血海深仇的前朝皇子。
问题就来了，如何在没有DNA的时代，证明我妈是我妈。】
第131章 咱真不是这样人①⑨
【只从现代科技的检测结果来看， 明朝皇族的古DNA基因很稳固，都是朱元璋后代，帝系传承并没有发生什么意外。可古代没有基因检测，考察身世还是要摆事实讲道理。
先从最诡异的生母是异国贡女元朝妃子说起。朱棣出生时， 朱元璋已经攻占南京， 改名应天府， 正和陈友谅、张士诚哐哐干仗，人还在小明王那儿，吴国公都没当上。
彼时朱元璋在元人、张士诚、徐寿辉的夹缝中生存，虽然手里有兵，但地盘不多， 距离后面的洪武帝还有相当一段距离， 就问谁给他进异国贡女吧。
明朝初次被高丽送贡女是1365年， 朱棣都满地乱蹿了，根本不挨着。民国史学家计较过，以高丽之风，如果真有贡女成为太//祖妃子或成祖生母，必然在史书上大书特书，朱棣改史再严重， 总不能把手伸到高丽去。
而元顺帝遗腹子这个说法又从何而来呢，据说元顺帝战败，朱元璋攻入大都， 见元妃洪吉喇氏美貌，就将人占为己有，可当时洪吉喇氏已经有孕， 入宫后产子，就是老四朱棣。
这条对比时间线就可知， 徐达攻陷大都是1368年，朱棣出生于1360年，八年都过去了，哪吒都没这么能怀，当然是假的。
明朝人再怎么认为燕王篡逆，估计也不想让异国血脉当上皇帝，因而这种说法应该出于部分蒙古文献，是长生天对朱元璋以明代元的轮回式天罚幻想。】
天幕起始一句“都是朱元璋后代，帝系传承并没有发生什么意外”让朱家皇帝们安了心，得以放心躺回龙椅上听后人讲些乱七八糟的话。
是太//祖亲生就好，太宗不是异国血脉就好哇……
短短半日，众人心绪激荡的次数比以往一月还多，生怕天幕中人讲漏了什么，给文人留下话柄，教民间创作出什么狸猫换龙子、外邦替建文的故事。
仍在逃亡路上改名换姓的前·建文帝朱允炆躲藏之余不忘遗憾，既惆怅朱棣确实是爷爷血脉，又庆幸大明基业没有真被外人夺去。
他在一干百姓中面色复杂得尤其鲜明，被过路人注意到，生怕被认出，又慌里慌张跑没影了。
而明朝之外，其他时空其他朝代的皇帝幸灾乐祸更多。
原本朱家皇帝行事肆意恣情就让人侧目，几月听来找不出什么正常人，宵衣旰食之君看不惯他们多样的兴趣爱好，昏聩暴虐之徒困惑他们折腾至此还能让明朝勉勉强强维持这么多代，继承人专题听罢更是恶感无数。
哪怕他们中最拿得出手为人称道的朱棣，也是藩王出身，从自家封地打入京中的。对皇帝来说，这简直是噩梦中的噩梦。
燕王军事天赋越高，越教他们不得安枕；永乐盛世越承平安宁，越衬托得某些名正言顺的继承人无能；天幕越夸赞他，庸碌之君哆嗦得越厉害——别鼓励他们了！天下哪儿能有第二个李世民朱棣，可处处是效仿唐太宗明太宗认不清自己几斤几两的野心家！
因此，每每谈及永乐帝身上那些锅，若干君主反而熨帖。唉，犯上作乱的就该是这个待遇，治国的时候闭起眼睛怎么能这么舒坦。
李世民听得悲从中来，不忍之极。
【排除两个错误选项，又有人问了，可能朱棣生母就是碽妃，不是异族，只是个普通的妃子罢了。交给马皇后抚养镀个金，这样朱棣也算名义上的嫡子，实际为庶，朱允炆有时候不还称呼他为燕庶人么。
首先，燕庶人中的这个“庶”字，取的该是庶民之意，而非嫡庶。朱允炆削藩不给人留后路，爷爷坟头草都没来得及发芽，他唰唰唰痛快利落地将叔叔们都废为庶人，燕王逆反，在他眼里更是个不听话死期将近的庶民罢了。
现代人对该疑问的解答很直接，如果朱棣生母真不是马皇后，那在靖难之役的过程中早被掀出来从身份大义上进行攻击了。
且看燕王靖难檄文，打头第一句“我太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子，国家至亲，受封以来，惟知循法守分。”都说得这么明确了，不是的话方孝孺黄子澄之流不可能放过这个缺口。】
“什么遗腹子父子脉，都不如母亲亲生。朱元璋再不清楚，马皇后和提及的妃子也该知道，孩子终究是属于母亲的。”女帝把这话题当笑话看，边阅奏本边听后人话音。
太平公主回想起后人提过的母系氏族和上古走婚制度，当时朝中官员义愤填膺，指桑骂槐，如今观朱家事各个面有戚戚，不禁笑出声。
上官婉儿一眼便知她在笑什么，也含笑道：“当时男儿们说只知其母不知其父是荒//淫//苟//合事，可哪怕后世天子，都要在民间流言里转上一转，从生母到生父都被人揣度，何其讽刺。”
【又有人要说，这段檄文可是出自《奉天靖难记》，众所周知这是永乐朝拉踩大作，抬高我方格调，拉低对手档次，万一檄文也是重新加工过的呢？
这可算不上，檄文在古代的严肃性和权威性非常重，几乎是战争中的精神旗帜，无论措辞还是行文都需再三审慎，就算已经成功也不可能轻易改动。
对方辩友表示反对，古代宗法制制度下，皇后抚养长大的皇子在名义上也可以称嫡子，也许朱棣就属于这种礼法上的嫡子。
我们转向敌方阵营，看当时朱允炆方回敬的讨伐诏书。此文在明史中有明确记录，说从去年开始我朱家就很不幸，骨肉亲戚接连僭逆，周庶人橚僭为不轨，我因为是亲密亲戚的缘故宽容了，后来又有几个作乱的，接连伏法。“朕以棣于亲最近，未忍穷治其事。”
这道诏书一可以解答刚才的庶人之谜，其他藩王也这个待遇；二来情感上看他们叔侄俩远远到不了亲昵的程度，谁家亲到最后想把人摁死，那这个“于亲最亲”明显就是血缘上的相近。
四叔啊，咱们这么近的亲戚，侄儿我是真被你逼得没办法了啊。
从这篇诏书出发，朱标和朱棣应属同一生母。】
古人看得叹为观止，朱元璋听得面如菜色。
马皇后伸手为朱棣抚去耳边碎发，顺便扯下了朱元璋在朱棣胳膊上钳得死紧的手，朱棣沉痛道：“流言害人，改史害人。”
作为超绝外耗型人格，朱元璋生平最不爱在自己身上找原因，当然也不爱看儿子将责任归咎于自身。
他闻言拍了拍太子：“谁让他们成天疑神疑鬼，这种事都要拿来说嘴？都学天幕才好，仔细精校对比，而不是空口咧咧给人安新爹。”
朱标多年哄大爹，技术已臻化境，观察天子状态，默默命人多上几壶清热解火的茶。他爹目前也就是强自克制保持体面，不在众人面前为这等虚无小事置气，至于内里……大约已经起了杀心。
刘邦摸着下巴，踹了刘盈一脚。
“你说有没有可能，你也不是我和你母亲的孩子？”
但凡是其他皇帝说这话，堂中早跪了满地，可汉高祖此声既出，除了吕雉不满地啧了声，其他人还是接着吃饭接着看，等皇帝犯浑结束。
刘盈心气在天幕播出没多久就散了，他试图讨好母亲，知晓后事心中又恨，扮不出孝子做派。吕雉忙于政事，懒得理会，他装了几日索性不再抗争，自我放纵，提前许多年进入纵情声色的状态。
见他不吭声，刘邦大感无聊：“寂然无声，若死犬耳。”
“会咬人的狗不叫。”他笑眯眯看向众皇子，问吕雉，“皇后以为如何？”
吕雉放下陶杯，和刘邦一起瞥向镇定自若超出旁人的那位，淡淡开口：“吾有青史之职，年寿有限，弗顾后来，姑且听其自便。”
刘邦听她意思，愿放后头汉文一马，在有限年岁里成就更多，稍去几丝提防，敬她一杯：“高后不愧本纪。”
妻子凉凉道：“高祖竟配史笔。”
【绕来绕去再到朱标身上，说《南京太常寺志》里不止有朱棣亲妈，还有朱标亲妈，一位李淑妃的神位，前三个皇子都由她所生，马皇后就没有亲儿砸。
我们暂且放下刚刚得出的同母结论，探寻李淑妃其人。其父为广武卫指挥使李杰，是朱元璋早年追随者，北征时去世。其墓尚在，后人能从中读取出重要时间节点，李杰1331年出生，1356年投朱元璋，无论怎么算，女儿都和1355年出生的朱标搭不上边。
由此可见，这本太常寺志的记载存在错漏。
反方再退一万步讲，说好，现在可以论证朱标不是李淑妃所生，朱棣生母不是异国贡女，他俩可能同出一脉，太常寺志可能有问题，可如何解释碽妃？虽然这位妃子在此前多年没有任何记载，但太常寺志和《三垣笔记》都有提及，有没有可能因改史而湮灭无踪了？】
李世民看力竭了：“永乐帝若真有那么大力量改史，能将自己生母、父亲妃子的痕迹抹去到只有宗庙供奉处遗留一二，那他奉天靖难都不会留下这么多问题。”
长孙无忌补充：“更不会有爸爸最爱我和洪武三十五年的笑话出现。”
长孙皇后也认可道：“他们对燕王和周王是同胞兄弟这件事并无异议，宫中后妃若有二子，对其身世的记录只会更翔实严密，不会今日高丽明日元妃。
“知道她存在的人也更多，史书可改，存在可抹，悠悠众口却堵不住。”
魏征点头：“江南士人恨极永乐，空口生流言万千，不会等到嘉靖朝才传出。”
【再转回所有的来源，最初出现碽妃身影的《南京太常寺志》，很不幸，这玩意儿已经遗散。
到这一步，难免要对这本书提出质询。作为嘉靖年间的太常寺卿，作者汪宗元不是第一个进入明孝陵享殿看到神位的，总不能前任们纷纷装瞎，只有这位看到了，站出来勇敢揭发朱棣不认亲母的罪行，只有诚实的人才能看到是吧。
后来《三垣笔记》记载钱谦益之行，说他亲眼所见，此时已是明末清初，情理上就更过不去——如果传言为真，嘉靖到崇祯之间这些年大伙又干啥去了。成祖之母欸，从官方到私人，无人拜谒，无人考证，无相关记录，就回复一句嗯嗯收到是吗？
反正也没有文物，没有实例，《南京太常寺志》的原本都不曾现世，记录全凭笔墨，就这么猜吧。】
嬴政正思考后世的记年方式。
朱棣出生于一三六零年……那初始又是何年，何以辨认，何以确定？
他转悠了会儿，罕见地没思考出答案，只能回到明朝那团乌七八糟的家事，听了会儿评价：“永乐风评一转于靖难，二转于嘉靖，三转于明亡。早年**帝系，后来挽世道人心，国破自伤。”
李斯无奈：“执笔的文人太矛盾。他们傲骨不降清，代入建文旧臣，却随之反感明朝旧主，定靖难是非，岂不是舍本逐末。”
始皇帝笑：“六国遗民不正如此？”
【最后，论一些最显眼的、摆在明面上不可改易的皇子待遇。朱标，太子不论；朱樉，秦王，封地西安，这畜生凭什么；朱棡，晋王，又一个畜生封去了太原；朱棣，燕王，北平；朱橚，周王，开封。
老疑心家朱元璋指望藩王戍边，给这五位传说中的嫡子都安排了历朝都城，抵御外敌，周王甚至没有军事重担，从好地方杭州换到另一个好地方。
再翻开大明精神指引朱宝书《皇明祖训》，其中甚至单独对燕王的宫室有批示：
“凡诸王宫室，并依已定格式起盖，不许犯分。燕因元之旧，有，若王子王孙繁盛小院宫室，任从起盖。”
控制狂老朱对藩王家里的装潢有要求，不允许僭越，但因为朱棣住的是曾经的元朝旧都，有超出的地方也可以体谅，后面孩子多了可以随便再建。
作为嫡嫡道道重度拥护者，朱元璋要是爱庶子爱成这样，那也太OOC了。】
后人由深及浅，摆古籍搞对比，引事实论情理将朱棣和诸子生平辩析了个干净，朱元璋却半点轻松不起来，抬头就听她唾儿子们畜生。
有些儿子自作孽被圈禁了，有些儿子待遇削得平平，可天幕每骂一句，都像在提醒朱元璋，此天下非他独享，家天下终不能全其家。
哪怕有那什么科学的基因检测技术，天家之事还是会被引为笑谈。
话说到这里，永乐帝身世之谜洗清，至少不再有动摇统治的可能，朱元璋终于放开抓着龙椅的手，任凭官员继续抄录后人所说，在臣子妻儿目送中径自回到室内，揽镜而照。
暴怒之相。
【作为明初知名疑案，博主不可能越过许多明史大家下定论，但今日列出的种种至少可以为朱棣的帝系和身世做一定剖白，UP还是更倾向于他确为马皇后亲子。
辩到最后，还是感叹永乐帝脊梁之坚，人生天地间竟然能背负如此多谣言和蜚语……这在几千年历史上也是一段劣话。
有明一代，政治要素和道德褒贬的标准随时代而变，靖难后关乎朱棣个人的文学书写也由之而变。
对古人来说，他们怀念仁善和节烈忠贞，从强者有功逐渐倾向弱者有德，以道德来缅怀；可现代人观史，其实并不介意浮灰，更愿踏关山海洋。
各行其道吧，日月终属你我之辈。】
第132章 咱真不是这样人②〇
【朱棣的个人形象受明朝文人文学书写和思想转型的影响极大， 时代靠前的唐太宗也同样，但他的不幸还不止于此。
作为千古一帝×3中的一位、七世纪地表最强碳基生物、历史衍生题材流量宝之一，李世民在各类影视作品和小说创作中出场率高得惊人。
身处现代，很多朋友应该都看过几部甚至几十部这样的作品——】
要来了！终于脱离苦海的朱棣神清气爽。
